第二百六十一章 传承

症了，只是，水平稍微低一点而已，像是赵家，之所以这么厉害，地位那么高，主要原因，就在于其手中有一套非常拿手的技术。

    那就是对于眼科的研究，虽然还达不到西医换眼的程度，但是，一般情况的各种眼疾，放在他家里，根本就不算什么事情，随便倒弄倒弄，就能让你恢复光明，只是根据情况的不同，需要的药材种类完全不同而已。

    但是，这不代表，赵家其他方面的能力就弱了多少，只是，相对于其拿手的绝技，其他方面，就稍微暗淡了那么一点，如果其真的只对眼疾方面有研究的话，他们的长辈，也不可能在战乱之中，一直跟随着当今已经去另外一个世界的国家领导人的身边，做着御用的医生。

    “他们慢慢谈，我有的是时间。”王坤淡淡的说道，这种事情，他真的不是很着急，毕竟，交换医书，也要是平等的进行对待，他自己本身，贡献出来的著作，可以说，每一本都是经典。

    即使，个别的可能与其他人收藏的有冲突，但是，总的来说，还是非常的全面，而且，与当今世界流传下来的著作，还是有着一些区别的。

    虽然说，异空间是没有经历过满清时期，可能在这个时代之中，两边有差异，但是，王坤实际上，最重视的，还是那些上古或者说，明朝之前的那些医学著作，有很多，都是宗师级的医学工作者，进行的创作。

    就比如脉学，按照历史的记载来看，就仿佛是扁鹊才是第一个真正的将这种方式给弄出来的一般，放在地球的历史之中，这也基本上是属于正确的，可是，谁敢说，他的医学著作就流传下来了。

    即使，在历史上，有保留，大多，也都是在他人抄录交流之后，流传出来的，即使有保存，与真正的原版相比，都可能会有着极大的差异性。

    而王坤的目标，主要的，还是放在了那些开山鼻祖与将之发扬光大的人身上，这些人的著作，才是真正的有借鉴意义，也能让当今的医学工作者，据此找到一条真正的出路，借着前人的总结，弥补那因为战乱而失却的传承。

    所以，他根本就不怕那些人拿出来的作品，与自己这边的有什么冲突。

    就好像灵柩、素问（源自黄帝内经）之类的，因为名头太过响亮，而又是华夏中医的开山鼻祖，学医的人，必然是要学习这些的，或传自师傅，或自学成才，凡是能够成为一代名家的，就没有不精通这些著作的，所以，其才能相当完好的保存下来。

    但是，扁鹊之类的，也有可能保存下来，在历史之中，其自己也承认，自己的医术属于三兄弟之中最差的，这固然是有可能是因为他的自谦，但是，通过古文的记载之中，也可以知道。

    其兄长善于预防，次兄善于及时发现病痛，将之遏制在萌芽状态之中，这纯粹是从故事之中，了解到的，及时他的两个兄长不像他说的那么神秘，那么厉害，但是，应该也算是确有水平的，其创作的医学作品，又怎么能不成为医学方面的经典呢。

    历史上，有太多的这种人了，虽然实力超群，但是，却不喜欢出名，也不喜欢到处扬名，总是淡泊名利，偶有著作，也都是在好友圈子之中流传着，或者被人收藏起来，遇到的是那种喜爱医学的，也还罢了，如果遇到那种纯粹为了收藏而收藏的，就悲剧了，很可能，这本书，从此就会不见天日了，外界，也不会知道这本书，真的有出现过。

    而在华夏的土地上，说实话，对于文化和经济方面的破坏力，则是以清朝和两次世界大战对于华夏的破坏最严重。

    至于元朝时期，在文化方面对于华夏的国土，并没有太大的伤害，因为其从出现到结束，都是出于攻伐状态之中的，而且，短短的九十年的时间，在没有特意毁灭文化知识的情况下，也让华夏的文化真正的得以传承下来。

    而清朝，说实话，文字狱之类的东西出现，真正的毁灭了华夏自古以来传承下来的文化知识。

    自清以后，华夏再也算不上真正的文明古国，这几乎能够算是一个真正的事实了，而且，还是毫无争议的事实，简单点说，大清朝时期，华夏的上古文明，被真正的消灭掉了。

    不只是阉割版的儒家、法家任何一门学术，医学方面，同样被进行了改变，根本就没有人，能够将曾经的文化真正的传承下来。

    王坤将自己手头的资料，拿出来的意义，实际上，就是想要将真正的华夏文明之火，点燃起来，让华夏丢失掉的那些传统，重新恢复回来。RS