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511.第511章 先治人后治国

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    孟轲听庄子讲了一会儿,大概地明白了庄子的意思,打断道:“你说的那些,我不敢苟同!我告诉你!你没有认真、完全、系统地学习我们儒家学说,你对我们儒家还不了解!

    你刚才说,应该站在人的角度、立场上来管理国家和人民,是不是?我可以明确地告诉你,我们儒家,也是这样做的!我们儒家讲的,‘要想正人,必须先正己’,我们首先要注意自己的道德行为、修炼自己的品德思想。

    这个!我想不用我多说吧?我们的老师孔夫子,他就是我们的好榜样。我敢说!孔夫子将成为‘万世师表’。

    我们儒家讲的,只有先把自己的品德修炼好,成为世人的表率,我们才有资格去评说别人。

    所以!我们儒家,也是站在个体人的角度、立场上来看待问题,从这个角度、立场上来管理国家和人民的。所以!我们儒家要求天下人都要向孔夫子那样做人,包括我们自己……”

    孟轲的话还没有说完,田公子就看着庄子笑了起来。

    心想:庄子!认输吧?你还怎么狡辩?没有的辩了吧?你说从个体的人着手治理,儒家也从个体的人着手治理,你还能怎么狡辩?

    容儿听了,又为庄哥哥着急起来1

    杨青儿一听,一时之间也想不出辩驳的理由。无奈之下,她朝着孟轲瞪起了眼睛,想用威胁来解决问题。

    孟轲身后的护卫们,也都一个个看向庄子,也猜不出来庄子将如何辩驳。

    庄子听了,微微一笑,不以为然。

    他冲着孟轲点了一下头,笑道:“儒家的根本性错误暴露出来了!孟轲!你没有感觉出来吗?”

    “什么错误?错误在哪里?”孟轲不解地说道。

    田公子也追问道:“哪里有错误?还根本性错误?说!”

    庄子又笑了一下,说道:“儒家始终是站在管理者的角度上,来对待他人的。儒家对自身的自我约束,是值得称赞的。特别是儒家的孔夫子,他就是这样做的。我也赞同,他将成为万世师表,世代受人敬仰!成为万世学习的榜样。

    但是!作为人!我觉得太不会变通了!坚守自己的信念是一种很好地品德,我们需要。可生存!我们更需要!

    人不是为了坚守信念而活着,而是!为活着而活着。我们如何在不违背自己的信念的情况下,变通一下生活方式、行为准则,又有什么不可呢?是不是?

    变通、适应生存、生活,而又不违背自己的信念、追求,才是一个懂得生活、生存的人。而一味地执着于某个信念,就过于古板,不会变通了。

    山不过来,我可以到山的那一面去!就是这个道理。

    至于儒家根本性错误!我现在来说说!

    儒家的根本性错误,就在于站在管理者、智者的角度、立场上来要求别人、约束别人。

    首先!必须说明一下!人与人是平等地,我们人与人之间,在智商上面,差距不大,各有所长。而儒家所犯的一个根本性错误就是!他是管理者,他是智者,他比别人聪明,别人是傻子,需要儒家来教化。

    站在人的角度、立场上,站在平等地角... -->>
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