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868.第865章 我们的心界

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    心界!也就是心理世界,或者说是意识世界、想象中的世界,它是一个真实存在的世界。也可以说是人类的记忆库,也可以说是某个基因。在这个某个基因里,传承着所有人类的记忆。当我们接受教育的时候,就会唤醒我们的原始记忆。

    当一个人无法唤醒这个记忆,这个人可能是残缺的,或者是唤醒方式不对。

    唤醒!如何唤醒记忆,是教育心理学研究者研究的课题。

    道家认为:我们被唤醒的,大多是成见,是过去的知识。而我们面对的社会,是要摒弃陈旧的知识,重新认识这个世界。

    但是!接受传统教育是基础。

    早期道家研究的是“心理传媒学”,研究的重点是一个人的“影响力”。

    道家认为:只有通过自己的影响力去影响别人,才能给别人留下深刻地记忆。

    道家为什么要去研究“心理传媒学”呢?为什么要去研究“影响力”、研究如何去影响一个人呢?

    因为!只有改变了一个人的观念,我们的生活才能得到改变。观念不变,观念是错误地,我们的人生就是错误地。我们对生活的观念、态度改变了,这个世界也随之改变。

    观念、态度决定行动、行为。

    我们是先用脑子去想怎么做,然后才去怎么做的。

    在庄子时期,道家一直研究的是怎么通过心界、通过另外一种形式来传递自己的影响力。自然!在这方面的研究,是失败的。后来在某个人的引导下,发展出另外一种形式,被后世之人误认为是迷信。

    不过?在容儿死亡之前,容儿确实在自己的内心世界里首先想到的是自己的儿子,然后想到了养娘,再然后想到了戴六儿。她死在庄子的怀里,与庄子的关系就不用说了。

    至于她的儿子慎根是不是真的感受到娘亲的召唤?那是道家希望看到的结果。

    道家希望这种功能就像现代社会中的无线通信那样,这边用手机(大脑)发送一个信息,那边的人用手机(大脑)接受。

    容儿在临死那一刻,向儿子、养娘、婆婆发送了信息,至于三人是不是接收到了,不得而知。

    也许?巧合?在容儿死亡的那一刻,慎根正好梦见了娘亲而想起了娘亲,从而大哭?

    也许?巧合?在容儿死亡的那一刻,养娘也正好想起容儿,从而觉得意外。

    也许?除了戴六儿外,还有其他人在这个时候想起了容儿?

    心灵感应?

    真的有心灵感应?

    在“心理传媒学”方面,通过心界传媒影响别人很可能是一种痴心妄想。但是!通过现实生活中的影响力去影响一个人,这是完全可以的。

    通过影响力去影响一个人,在战国时期,其实在很早以前就有了。只是到了诸子百家时期,得到了重视,成为了重点研究课题。

    七隐士押着快要死了的白净中年人,一路说笑着走了过来。

    突然!七人被前面的情况震惊了,停了下来。他们看见,大家都朝着一个方向奔去,顿时就有一种不好地预感。

    “喂!大兄弟?你们这是?”船夫人拦住一个奔走的村民,问道。

    “庄子被抓住了!”

    “庄子被抓住了?”船夫人等人都是大惊!

    心想:怎么可能?一切都在我们的掌握之中啊?怎么?黑衣人的人反转地球了?

    旁边的一个村妇说道:“不是!我听说!好像是被人抓住了,但是!……”

    “但是怎么了?”船夫人急急地问道。

    “庄子把那个猎户打死了!”

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