关灯
护眼
字体:

893.第890章 庄子的养生之道

首页书架加入书签返回目录

请安装我们的客户端

更新超快的免费小说APP

下载APP
终身免费阅读

添加到主屏幕

请点击,然后点击“添加到主屏幕”

    《养生主》是庄子一书内篇第三篇,主要讲养生。

    庄子内篇第一篇是《逍遥游》,逍遥游讲的是人生境界。我们只有达到那个对人生认知的高度、境界,我们的人生才能逍遥游。

    这个认知的高度、境界其实并不难达到,只要改变一下我们的认知,改变一下我们的人生观、世界观、宇宙观,我们就可以达到。

    庄子认为,只要我们改变了对人生、世界、宇宙的看法,正确认识人生、世界、宇宙,我们的观点就会改变。只要我们对世事的观点改变了,无论社会如何变迁,我们都可以做到逍遥人生。

    逍遥人生关键取决于一个人的心态,而不是物质上的富有,而不是财富方面的富有。安贫乐道,就这个意思。

    可是?很多人无法改变自己的观点,无法达到庄子所认为的那个认知高度、境界。所以!就了第二篇《齐物论》。

    庄子内篇第二篇《齐物论》,主要是帮助我们提升境界的,帮助我们改变观点。

    而庄子内篇第三篇《养生主》,主要讲养生。

    看了很多解读庄子内篇第三篇《养生主》的文章,发现前辈们都没有解读到点子是,有的解读云里雾里,有的解读简直就是东拉西扯文不对题,有的说得很模糊让人无法理解。

    为什么会这样呢?

    分析一下,发现主要原因还是他们没有理解什么是“道”、没有理解道家的“道”。

    没有理解道家的道,对庄子哲学、道家哲学或者说是老庄哲学就无法解读下去,就无法正确地解读。

    还有!一直就把老庄哲学思想理解为消极、虚无等等,所以!他们就无法正确解读老庄哲学思想。

    庄子内篇第一篇逍遥游主要讲境界,讲只有达到这个境界后,我们才可以在任何社会中过上逍遥快乐的生活。内篇第二篇齐物论,主要讲如何提升我们的境界。而到第三篇,就讲养生了。

    可见!庄子哲学思想并不是消极或者是虚无的!相反!还是积极地!

    一个消极思想的人,还谈什么养生呢?是不是?

    一个消极思想的人,认为活着没有意义什么地,他们还谈什么养生呢?明明知道活着是一件痛苦的事,他们还谈养生,他是想活着活受罪是不是?

    所以说!庄子的哲学思想并不是消极地。相反!还是积极地。

    有许多学者认为,庄子的齐物论是“齐万物”、“齐生死”等,如果庄子真的是讲“齐生死”的话,以“齐生死”为目的的话,就没有讲“养生”的必然了。不知那些学者解读到“养生主”这篇文章时,又是如何把庄子哲学思想连贯起来的?

    如果不能连贯,那就自相矛盾。

    那就是一会儿讲“齐生死”,又一会儿过来讲“养生之道”。

    从庄子一书来看,第一篇讲逍遥游,就是教导我们要不被社会、世俗所束缚,不被世俗观念所束缚。只有我们改变观念,才能享受生活,才能逍遥游。第二篇齐物论教我们如何改变观念,提升境界。而到第三篇《养生主》时,就教我们如何养生了。而到第四篇《人间世》时,就教我们如何处世了……

    虽然庄子一书是后世整理出来的,可毕竟是庄子的全部思想。从流传下来的庄子一书来看,根本看不出庄子的“消极人生”。

    而说老庄哲学思想消极、虚无等什么地,那是在先秦时期,和先秦之后才有的。说白了,那是学术思想派别之间的战争,诋毁别人而抬高自己。

    别人的学术思想都是狗屁,都是错误的,只有我的思想是正确地。正是因为如此,才有人站出来诋毁老庄哲学了,就有人故意曲解老庄哲学了,也因此就有了消极、虚无等等之说法了。

    而到了如今社会,如果还有人张口就是老庄哲学是消极、虚无等等什么,那就是他们根本没有认真去读、去研究,完全是听别人怎么说他们就怎么说,完全是一种不负责地误导。

    言归正传,庄子的养生主到底是教导我们如何养生的呢?

    首先说明一下,庄子所说的“养生”,不同于现代人所理解的养生。

    现代人讲养生,主要是从饮食保健方面来讲的,怎么吃、怎么心态才能让自己健康长寿,这是现代人的养生观念。

    还有一些人读庄子的《养生主》,以为这篇文章中,有关于养生方面的修炼秘笈。比如说:有道士炼制丹药方面的秘方。

 &... -->>
本章未完,点击下一页继续阅读
上一章目录下一页

请安装我们的客户端

更新超快的免费小说APP

下载APP
终身免费阅读

添加到主屏幕

请点击,然后点击“添加到主屏幕”