五零九 战俘营（上）

/>     所以他只是看着那老头道：

    “作为胡说八道的惩罚，你今天一天将不能得到任何口粮。下次记住管好你的嘴巴，士兵。”

    亚罗尔看看周围，继续用西班牙语道：

    “其他人的份额照旧。”

    周围响起一阵小小欢呼声，那个老兵也松了一口气的样子——没有酷刑，没有皮鞭，只是单纯饿一天肚子，似乎算不上什么严惩。但这时候他绝对不敢再对亚罗尔生出轻慢之心了——对方只用一句话就能把他从人群中拎出来，说明人家足够聪明；而仅仅小小惩罚他一下，说明人家足够冷静；最后，利用这次机会，明明口粮只是不增不减的，却居然赢得一些俘虏的好感，说明人家极其善于利用机会——面对这么一个厉害角色，老兵痞胆子再大也不敢再去招惹。

    而亚罗尔也没再跟他多啰嗦，如果是平时或许还想问问关于弗兰德军的近况，但此时亚罗尔心中有所牵挂，径直走向设在战俘营里面的救护所——这是专门为战俘服务的医疗机构。大部分被送进来的战俘都有不同程度伤病，其中严重的诸如截肢，紧急救护包扎等工作由外面战地医院的琼海军医官负责。而一些简单的割破，划伤，手术后护理之类，则由这里面受过训练的俘虏和志愿人员负责。

    ——所谓“志愿人员”，主要是由马尼拉当地一些修道院里的僧侣和教士等人组成。唐健他们自觉对于这些欧洲军人的想法和习惯毕竟不能完全掌握，为了防止这些俘虏和上一次那样破罐子破摔搞暴动，除非需要紧急抢救，否则琼海军的卫生员通常是不进战俘营的。平时伤病护理还是由欧洲人自己来做，反正在马尼拉城中来自欧洲的白人并不少，而那些宗教人士出于对天主的虔诚，以及对西班牙的天然亲近之心，都很愿意来照顾这些进了战俘营的本国同胞。

    而通过这些同为欧洲人士，在语言和习俗方面都没有任何障碍的护理人员，这些战俘可以得到关于本地的各种实际情况，以及在心理上和宗教上的安慰。这样，由于彼此能够交流，及时得到外界讯息，那些欧洲士兵就不至于因为在一个陌生地方做俘虏而过于惶恐，尽而导致产生失去理智的一系列狂暴行为。

    按现代人的观点来看，在心理方面的疏导要比在医疗卫生方面的照顾更加重要——如果当初王海阳他们第一次占领马尼拉城时能够在此方面多加注意，未必会引起俘虏暴动。这件事情当时虽然被强力镇压下去，但事后琼海军内部也进行了检讨和反思，由几位通晓心理学方面的人士制定了相应的管理条例和建议，到如今唐健他们对待外国俘虏就有条例可依了。

    …………

    亚罗尔当然不懂得这些心理学上的讲究，他只知道自己所加入的这支琼海军，其华人上司们一向很有人情味儿，对待战争俘虏总是很仁慈——这个当初他自己是体会过的。那时候在白沙港攻防战中，他是直接被军队俘虏的，但也有些人逃进了丛林。只是那些人的努力并没有带来好结果。大约一个星期到半个月以后他们陆陆续续都被抓到——相比起那些被当地老百姓抓住打个半死，甚至有因此残疾乃至于丢了性命的倒霉鬼，亚罗尔发现自己能直接进入战俘营实在是太好的运气了。

    这里的同胞们迟早也会意识到这一点，亚罗尔心中暗自想到。他绕过靠近帐幕外边缘，能够晒到太阳的重伤员病床区——躺在这里的都是刚做过截肢手术，少了一条腿或者一条胳膊的倒霉鬼，有些人还在哼哼唧唧的哭泣，哀悼自己运气不好，成了残废。

    可亚罗尔觉得他们的运气已经够好了——如果这是在欧洲军的营地中，哪怕王公贵族，受到这么重的伤势，能不能活下来也要完全碰运气。在这个时代，手术后的病菌感染以及伤口溃烂是哪怕连上帝也无法解决的问题。

    不过在这里，那些压根儿不相信上帝的琼海军医官们却似乎已经征服了这个难关。用他们所传授的护理方式，那些被切除肢体的人基本不会发生感染，就是在用浓盐水和烈性酒清洗伤口时会吃点苦头……但无论如何，总比送命要好得多了。

    就是对于已经发生感染，伤口开始腐烂了的倒霉蛋，他们也不是无法可治——亚罗尔曾经亲眼见过一次，那些华人医官竟然把一条条肥肥胖胖的苍蝇幼虫放置到重伤员已经溃烂的伤口处，让蛆虫吃掉人体上的腐肉，之后才进行清洗和治疗……RO