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第三十四章:木剑四式

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    众弟子又行了百里路程,行程之中,崔克在脑中翻出《万剑神诀》,自开篇逐字阅读,只见开篇写着:

    剑者,功成于三乘之中,迹超乎三乘之外,不为法拘,不为道泥,于天地有大功,于今古有大行,用功不已,而得超脱。道上有功,人间有行,功行圆满,乃受天书以返洞天,是谓剑神。

    崔克看得迷茫,复而在心中一顿琢磨。

    三乘,即声闻、缘觉、菩萨三乘,修炼此剑术到这三乘境界之时,应当不受道法所拘,想来创立这套剑术之人,只为行善天下,累积功德,待功行圆满之时,才能悟到这剑术真谛。

    这开篇一页,将剑术要诣简而要之摘录其中,言下之意,那心怀歹念不行善事,功行不足圆满之人,是决然窥不见这剑术真谛,练不成这万剑神诀的。

    崔克暗忖道:“这剑术精要所在,乃是考究凡人道行功德,我练武至今,杀人行凶之事做了不少,死在我一双手中的人更是无数,这诸多业障难报,如何再敢提及‘功德’二字?”

    转身看了周众弟子,他们初出江湖,不谙世事,心性就如白纸般纯朴,自己尚且比起他们不如。

    又一想,自己生平所杀,皆是大奸大恶之人,惩奸除恶,本就是行善之事,问心无愧,功行已到,又哪里会有业障?

    想通此节,便放下心来。

    第二篇起,竹简上下画了数个小人,那小人手中握有长剑,剑舞上下,招式凌厉非常,剑落之处奇妙怪异。

    那剑尖忽而向左使出凌厉杀招,到一半时却又猛然停住,朝右轻轻一“刺”,刺中之后,剑不收回,反而身子顺势向前一跃,使一招横“斩”,因使剑之人重心变化,这一斩却能使出浑身劲力,势不可挡,若是面前真的有一个人给崔克这般刺中,必然被瞬间拦腰斩为两截!

    “斩”势不尽,再接一“点”,这一招使剑尖清点敌手实非同小可,这一点看似普通随意,其实加上了“崩”的后劲,剑身就是

    古今剑法,皆是剑随人动,以人之气,御剑之利。这套剑法却是不同,人的身子是非得跟着手中剑的走势,不断变幻步伐,所谓剑在何处,人随而至,正是如此。

    崔克曾以“葬”之名,与天下无数能人异士对峙,从那神行宗的腿上功夫,到冥门的鬼手,什么奇招怪招没有见过?任他多么强大无匹,崔克亦能凭一双慧眼,识破其中破绽,致以败敌。

    但见那竹简上所画小人,一招一式串联而起,舞出一套复杂的剑法,崔克苦苦思量,却寻不到破解之招。

    又见一旁书有蝇头小楷,道:达摩四剑术。

    后又详尽列出此章剑术的修炼要领,崔克沉心静气地看完,只觉得这区区几招基本的剑法,竟能化为十数招不同的攻势,且每一招都是精妙绝伦,无处破解。

    想到透彻之处,将这四招融汇一通,心中茅塞顿开,明朗起来。

    心道,天下武学果然博大精深,简简单单的四招刺、斩、点、崩!在这几个小人儿的手中,竟然变得这般繁缛复杂,变化多端,“刺”后接“斩”,“斩”完一“点”,“点”中有“崩”,虚虚实实,看似凌乱,却又隐隐有章可循,寻章而去,却忽地又从莫名之处刺来一剑,让人无暇顾及。

    更厉害的是脚上步伐,为了配合这套任性的剑法,竹简上以大量篇幅注解脚上应当如何控制步伐,方才能跟上手中利剑。

    步伐比之剑法更加凌乱不堪,忽而急前,俄而左右闪避,重心忽高忽低忽前忽后,崔克仗着自己曾修炼过神行宗的秘法“迷踪步”,脚底功夫本就十分了得,要学新的功夫,也并不很难,便随着那奇妙的步伐,在脑中一通乱想。

    从第一步,到走完最后一步,足足花去两个时辰,这期间,真武馆弟子的团队,又已经走出十数里路程。

    崔克悟性颇高,这般苦思冥想之后,竟碰巧给贯通了这套难学的步伐。

    崔克当下伤势已无大碍,在林间行走,忽然技痒,想试试这套步伐,若是施展开来,究竟能有何种奇效。

    心念及此,对贤封雨道:“阿贤,此处相距最近的城市,却是哪一座?”

    贤封雨道:“此处到阡陌城,还有大约三百里,之间跨越神仙庙、复仇海岸、宰马镇,此去最近的地方,应该是神仙庙了。”

    神仙庙并不是一座庙宇,而是一座城池,其**奉三清上神、如来佛祖、玉帝王母众,整座城池,僧侣、尼姑、道士、居士各占一分。

    崔克道:“那好,咱们来比脚力,先到神仙庙的城门口。”

    贤封雨一愣,道:“比脚力吗……若是到神仙庙,何不直接去三清上神像呢?”

    崔克道:“不可,我如今是皇权势力通缉要饭,虽然环视已经认为我死了,也已经向天下发出了通告,但若是被人看到我的样貌,被人了出来的话,可不是轻易就能糊弄过去的,... -->>
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