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第4-024章 封神的问题

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    PS:上一章的名字是《高阶地只》。天知道的系统为什么会把“只”替换成“只”。真是无语了。

    今天晚上有事耽搁,只有一章,请见谅。明天补上。

    ……………………………………

    “真圣”(通常叫“半神”)和“地只”都是可以成为真神的存在,但两者的特性还是大有区别。

    因为“半神”具有神火这个永动机,所以从个体来讲,要比“地只”更有耐久力,战斗力也更强些。而且更加灵活机动,可以满世界跑。但他们的不足之处,就在于缺少“领域”,所以不能规模性的赐予凡人神术,只能进行一些单对单赐予。

    这里说的领域,就是神明对某项事物本质的理解,因此可以掌握某项相关的神术。比如掌握了“火领域”的神明,就可以掌握与火有关的神术。如果是一些通用性的火系神术,他们也会比没有这项领域的神明,更加的精通。

    这也是能否赐予信徒神术的关键,没有掌握领域,就不能赐予给信徒,哪怕半神们自己会也不管用。

    “地只”的特性则与“半神”相反,祂们因为领悟了领域,所以可以规模性的给自己信徒赐予神术。只要这些信徒是在自己的“领地”范围之内。这个“领地”也是“地只”们才有的专有概念,就是指祂们能够赐予神术的范围。而半神和真神都没有这个概念。半神是因为根本没有这个能力,而真神则是完全不需要。

    这也是“地只”这个名称的来历,因为地只必须依靠主祭坛的传递作用,才能给周围的信徒赐予神术。这里就有一个距离限制,而不能像真神那样,除了一些特殊地域,整个位面都可以畅通无阻。

    一般最初级的地只,能够赐予神术的范围只有半径5公里左右。随着实力的上升,这个范围可以不断扩大。而司命的“领地”,一开始就有半径20公里左右,这已经是相当资历的地只才具有的能力。

    最重要的是,在自己领地之内,地只可以具有一定的“虚拟神格”,这是“半神”不具备的能力。可以这样说,只要自己地盘里,地只们就可以发挥出几倍的力量,同阶的“半神”完全不是对手。但祂们一旦出了自己地盘,就不如半神厉害了。

    不过,“地只”的主祭坛只能有一个。当然祂们也可以进行搬迁和变更,但这种行为相当麻烦,不仅仅是把祭坛的实物搬过去就算完事。这要花费很长的时间,去进行领域和神力网络的重建。依据祂们的实力,这个重建时间从一个月到几年不等。

    所以,“真圣”和“地只”可以说是各有所长,说不上谁更强些。在华夏神系的真神里面,由两者封神而来的。几乎是一半一半。比如三巨头当中,伏羲和女娲当年都是地只,而太一当年则是半神。

    刚刚成为地只的灵体,一般都是只有神性和领域。而点燃神火,是地只封神的第一道难关。神火是神性浓缩、提纯,以及进一步升华之后的产物。由于神性都是相当自我的东西,每个存在都不完全一样,所以要如何去浓缩、如何去提纯,以及如何去升华,都是只可意会不可言传的东西,神都没有办法。

    这个点燃神火的过程,是相当危险并且成功率不高的。历史上有不少的地只,都是因为点燃神火失败,而彻底灰灰。所以现在大汉的一些地只,虽然实力已经到了,但由于没有把握,所以一直迟迟没有进行这一步。

    当然,另一方面,半神们感悟领域,也是一件相当危险并且成功率不高的事情。要是一不小心,其整个神魂就会被原力之海吞噬。留下的尸体如果不处理好。就会变成半神僵尸、半神木乃伊等带有神性的不死生物。

    而司命这家伙,似乎完全不受这种限制,它不过是吃撑了跑去睡了一大觉,期间做了个大吃大喝的美梦,就这么莫名其妙的点燃神火了。

    还好这件事情只有苏择知道,要是被其他地只,或地只出身的真神知道的话,肯定会郁闷得吐血的。这可真是“神比神,气死神”啊。

    当然,神火虽然难以获得,但也不是绝对。纵观历史,还是有不少天上掉馅饼的好事。

    如果是强大神力以上的真神肯出手,也可以强行让这些地只点燃神火,当然也可以让半神获得领域。不过这种完全由外因诱发的东西,总是不如由自己理解来的成果用得顺手。

    别说只是帮忙点燃神火、获得领域这种事情。在历史上,由一介凡人一步登天,成为真神的例子,也是不少了的。

    所以苏择才会有这种比较极端的说法:能否封神,与智商和才能无关,只和人品有关。只要人品爆棚,哪怕是头猪,都可以封神。

    不过这样成就的真神,基本上也不可能再有什么发展空间了。这就像考试作弊一样,即使顺利过关了,可应该掌握的知识还是没有掌握到啊。基础都不牢固,怎么可能继续发展?

    所以,华夏神系当年也只是在非常危急、非常关键的时候,才偶尔使用了几次。而目前的情况还不算什么,像这种拔苗助长的事情。大佬们是不会去做的。

    不过,地只有了神火,只是成就真神的第一步,迈过了最难的关卡,但是后面,还需领悟神职和构建神国,否则也仍然只是高级地只。

    虽然这两个事情不像点燃神火、感悟... -->>
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