六百二十一 悲惨世界（三）

不是一般人，因为他们的衣服都很干净整洁，绝对不是吐蕃人脏乱乱的样子，两个还是光头，另外两个有头发，老的手里拿着一个顶端带着长长的白毛的棍子，小的手里拿着一把宝剑……

    阴鸷男子的脑海里面突然浮现出了两个词——和尚，道士……

    这是来自大唐的和尚和道士，是来传教的，也是教众千叮咛万嘱咐不能与之发生正面冲突的人，就算是遇到了也要退避三舍，不能和他们产生接触，更不能让信徒和他们产生任何的接触，绝对不可以！

    可是他们就在眼前，就在这里，他们……该死，他们是怎么过来的？松赞干布吗？这，这已经超出了阴鸷男子的权限和他所能做到的范围，他感觉自己失去了对事情的掌控，而且他绝对无法使用武力将这四个人驱逐，即使教主允许，他也打不过他们，方才，就在一瞬间，一阵风吹过，他就感觉自己的胸口一疼，随即身子就往后飞去，一下子掉落在高台下。

    “阿弥陀佛，贫僧长捷，来自东土大唐，此乃贫僧弟子，法号惠空。”长捷法师面色平静的对着阴鸷男子施了一礼，但是眼睛里面却带着无论如何也无法抹去的怒意。

    “无上寿福，贫道紫云，亦是来自东土大唐，此乃贫道弟子，道号广元。”紫云真人面容肃穆，带着满满的怒气，出声自是带有一种威严之意，一时间竟是叫阴鸷男子无法对答，只觉得一种威压让他难以直视这两个老者，心中怯意顿生，慌慌张张爬起来，问道：“来自大唐的？那你们来这里做什么，这里是我们神明教的领地！你们不允许过来！马上离开！”

    看上去凶狠，但是却没有多少底气，一看就知道这是典型的色厉内荏。

    长捷法师微微笑了一下道：“贫僧自东土大唐不远万里而来吐蕃国，便是为了传教，贫僧来此地也是为了传教，佛门最忌杀戮，无论是否为我佛门信徒，都一律平等，这位老施主和这位小施主在贫僧看来并无过错，为何要对其施以如此残酷之刑法？贫僧身为佛门中人，断无冷眼旁观之理。”

    紫云真人也开口道：“贫道乃是道门传教之人，道门虽不似佛门这般忌杀戮，却也不能允许任何一人对无罪之人施以残酷刑罚，此乃道义所在，道门中人无论身处何方，都该牢记，既然如此，贫道如何可以袖手旁观？眼睁睁地看着你将这对无罪爷孙施以酷刑？倒是你，年纪不大，心思却如此狠毒，真是让贫道大开眼界！哼！”

    和长捷法师的内敛不同，紫云真人的怒气溢于言表，方才出手教训阴鸷男子，救下阿健公公和小海的人就是他，他的武艺很高，相对于并不通武艺的长捷法师而言，是个绝顶高手，动起手来也毫不含糊，道门也不像佛门这般行善到迂腐的境界，和佛门相比，道门更加开放，紫云真人的名望，不仅仅是学术上的成就，更有武学上的成就。

    所谓外练筋骨皮，内练一口气，道家武术多是内家功法，一直在道门内流传，到了张三丰的手上发扬光大，糅合了道家经典创造出了道家的代表性武术太极拳，那便是内家功法的典型代表，内练一口气的典范。

    紫云真人身材消瘦，但是却是一个内外兼修的高手，不仅在道教内家功法上卓有成就，更在外家功法上颇有成就，别看他瘦弱，单拼气力，三五个大汉都不是他的对手，很多人对外家功的理解都有误区，认为是锤炼**，但是所谓外练筋骨皮，可提到肉？肌肉力量无法和筋骨的力量相提并论，而且肌肉锻炼过度就会加速身体的老化和**的崩溃，于身体没有益处。

    反倒是筋骨皮才是锤炼外家功法的要道所在，紫云真人不存在这样的误区，在道教界是响当当的名士，此次孙思邈未能前来，但是紫云真人也就随之顶上，成为赴吐蕃道教传教团的首领和灵魂人物，此次他和佛教传教领袖长捷法师相约一起游历一下逻些城周边区域，了解一下吐蕃的民俗，也好对松赞干布口中为非作歹的神明教有一个了解，为今后的传教做好准备。

    在这样的想法下，两位领袖做出了同样的决策，其余人在逻些城里面帮助吐蕃方面建造寺院和道观，将自己的生活安置好，然后再准备传教，弟子们忙里忙外，两位领袖也要做出些什么，只是这一路走来，让他们惊讶的事情实在是太多了，让他们感到愤怒的事情也太多了。

    紫云真人不屑于掩饰自己的情绪，一个真正的绝顶高手和修为上的大家，他不屑于做一些躲躲藏藏的事情，笑就是笑，哭就是哭，高兴就是高兴，愤怒就是愤怒，伤心就是伤心，没什么别的；长捷法师却相当内敛，不轻易表示自己的情绪，可这并不代表他就没有情绪，佛门中人多仁慈，长捷法师仁慈，可是遇到这种事情，如来都会发怒，正是所谓佛怒！

    面对着这种情况，佛也会怒！

    长捷法师不是弱者，不单单是从精神上不是弱者，就是**，他也不是弱者，他和少林寺的渊源颇深，身怀少林武艺，只是平常不轻易显露自己的武艺，一旦显露，那就是真的愤怒了。

    方才若不是紫云真人先出手，长捷法师也一定会忍不住的出手……rs