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第一千四百九十三章 阳明（第1页）

开城十二年，八月。

热闹过后方园里平静了下来，只等着半个月后公学开课，之后便是同学之间走亲访友的悠闲时光。

盛世皇明的江南，大明人日子过的还是很悠闲的，悠闲中又透着一丝繁

忙和劳碌。

　中国人嘛，常挂在嘴边的一句话，为子孙后代计如何如何，所谓富贵传家也便是如此了。

盛夏时节，西湖畔。

“贫贱非不恶，道在何足避。

富贵非不爱，时来当自致。”

白堤之上刻着白居易的一首诗词，一旁还有个花岗石碑，印着瘦西湖三个金字，瘦西湖这三个字还是辽王马城亲笔所题。

原本这里不过是一片野湖，有了当年辽王殿下的

亲笔题字，自然也便火爆了起来。

白天太热，方翰墨与两位同学夜游西湖，其乐也融融，三五个公学生着青衫，款式却和儒服有些区别。

传统的儒服是圆领大袖，上下衣连为一体，如今的公学服，上下衣

则是分开的，还把袖子截短了。

其实儒服的改良没有任何政治目的，纯粹是因为传统的儒衫，实在太不方便了。

一个好端端的年轻人穿的长袖飘飘，上下衣又缝在一起，还真是应了一句话，手无缚鸡之

力。

每天穿着这玩意，别说捉鸡不太方便，跑起来也不方便，这些还倒罢了，关键这玩意上厕所也不方便呀。

　改良后的儒服样式大致不变，不过是将袖子截短，缩紧，又将

上下衣分开了，瞧着甚是端庄典雅，又透着年轻人勃发的英气。

夜色凄迷，西湖畔人来人往，其中不乏大胆的娇美女子，与人同行，说说笑笑的倒也惹人瞩目。

这年月社会风气开放了许多，男女同游已经不是什么禁忌了。

随着朝廷主

导的社会舆论，对程朱理学的深刻批判，从宋代开始束缚在大明女子身上的枷锁，渐渐便松动了。

可不要小看这件事情，让闺中女子走出家门，对大明帝国的意义实在太重大了。

大明人出生于深闺内院，生长于妇人之手，怎么和从小骑马射箭的女真人，蒙古人打，更

别提从小学习狩猎，剑术，摆弄火枪的西洋人了。

所以说，朱熹这一帮北宋无耻无人，到底干了些什么遗祸无穷的蠢事，真应该从坟里挖出来鞭尸。

程朱理学最丧心病狂的大明朝，最流行的文化是兔儿爷，断背山，能说

深闺内院的生长环境没影响嘛。

故此朝廷拨乱反正，让深闺中的女子走出家门，这也渐渐成为时尚。

要说大明朝的读书人里，有没有好的呢，也不能一棍子全打翻了。

读书人里还是有好人的，譬如说王阳明，他提倡知行合一的心学，他就主张心即是理，知行合一，致良知。

这玩意说起来拗口，其实道理很简单，他是在批判朱熹的言论

，朱熹说什么呐，先知而后行，听听，这不就是鼓励大家伙放嘴炮么。