第六十四章 战后变化

大陆人越来越多，而到大陆的台湾人在人口比例中几乎等于无。

    大陆的官员到了台湾就下到了老百姓第一线，和老百姓吃住在了一起。而台湾的干部不知道的是。大陆政府职员在就是一个公务员而已，是为老百姓服务的公务员。是没有特权的。

    只是大陆的生活质量和科技水平要高太多了。他们也没有人想回去。

    张春因为在连云市住得太久了。所以一些事情也不知不觉地找过来。所以1937年3月。张春就跟着梁思成和林徽因组成的中国传统建筑调查队出发了。

    这个调查队已经调查完了江苏和安徽的民居。准备北上，他们要先到安阳和哪里的考古队交流商周时期的建筑特点。然后转道山西平遥、西安古城，最后前往西藏。

    由于蒋介石针对德意日的**联盟提出了不同意见。而**对日本进行的对马海战，实际上给了苏联喘息的机会，也让斯大林看到了希望。鉴于**现在拒绝单独和任何国家签订协议。苏联派特使前往广州，和中国协商在中苏友好协议的基础上，进一步签订互不侵犯的协议。

    蒋介石此时急于确定党政军的威信和地位，同时也像走一条中间路线，所以电传东北、武汉、台湾、西藏政府前往广州共同谈判。

    伍豪和林长民就动身去了广州。

    西藏政府，班禅和热振活佛、刘曼卿刚刚完成教育改革。

    刘湘从医院出来后，继续投入到了甘孜到昌都的交通线。因为甘孜阿坝的交通和教育改革已经基本完成了。

    同时刘英到了噶尔，就是为了打通喀什到日喀则的交通线。第十五军已经组建，军队中约有三分之一的藏族士兵。彭德怀在日喀则和学生、技术人员同吃同住，就是为了建成工业体系。

    由于技术是现成的，发展很快。日喀则机械厂已经能够生产枪械和火箭弹。除了冶炼跟不上来，这些枪械寿命受到影响以外，其它的单兵已经没有多少区别。冶炼上不来，是因为从矿山勘探，到开采，到冶炼到合金，到铸造，这个过程不是一年就能够完成的。不过就算是这样，彭德怀也松了一口气。

    比较可喜的是农业。西藏的盐湖资源发达。生物化工厂的技术克服了环境因素，成功制造出了生物钾肥。结合农户的农家肥技术，在低海拔的拉萨一带给农业带来了巨大的变化。

    西藏的农业基本上沿着雅鲁藏布江、金沙江、澜沧江和怒江流域分布。雅鲁藏布江占据大多数。这些可耕地相对于林地来说，比例很少。所以西藏农业政策还是以增加耕地面积为主，这个工作主要是汉人和少部分解放的农奴们进行的。

    土地分配政策已经不可阻挡，连一些底层的喇嘛们也参加了土地分配和从事农业活动。而这里从低海拔到高海拔，从温带到寒带，从潮湿多雨到高寒少雨，多层梯度变化，这让学生们带来的各种种子几乎都能找到落脚点。

    当然最关键的还是交通和加工业，因为西藏东南部丰富的林业资源，如果没有加工业，就不会形成产品。形不成标准交通系统，各地的政府就因陋就简先形成公路系统。

    这都需要时间，这些基础打好以后。内地的设备材料才有可能运送进来，形成加工体系。

    由于西藏的农业极为原始，虽然亩产依旧不高，1936年年底，西藏的粮食产量就直接翻了两番。不仅是藏民和军队吃饱了肚子，市面上还多了一些农业加工食品。丰富的粮食品种改变了西藏奶茶糌粑等传统的简单食物。

    很多牧民被吸引到了农村定居。这也完成了高原减少畜牧人口的战略。只是这个速度有点过了，藏民们饿怕了，只要有吃的，他们就会流向那里。结果很多高寒的草场只剩下了汉人和军人。

    班禅不得不号召喇嘛们前去最艰苦的地方和汉人们一起修行。

    不得不说宗教有时候非常起作用。它会让人狂热和有持久性。大地的守护者和裁决者的思想，确实可以藏传佛教的思想契合。当这个观念成型后，喇嘛们比普通藏民更加容易接受汉人们灌输的林业，农业和牧业知识。也能够接受天道循环的理论体系。只是系统论和控制论、矛盾论对他们来说还是复杂了一点。

    西藏的宗教形成于较为简单的自然环境，正因为简单，所以天道循环的感受对他们更加深刻，才有了轮回的思想。而系统论等是在自然环境极为复杂的条件下形成的，他们理解起来就有些困难。