第一千八百四十二章 真我六

不死的存在，才能够算得上是拥有了真正意义上自由的资格！

    是的，资格！

    第五个等级的自由，从某种意义来说，就已经超出了普通人人类的范畴，而是达到了一种类似于之中仙人的状态，只有真正意义上能够长生的存在，才算是真正意义上能够拥有达到这种等级自由的资格！

    而和第四个等级的自由不同，在这个等级的自由之中，除了长生之外，强大的力量同样是不可或缺的因素，只有同时保证漫长的生命和强大的力量，在这个等级之中，才能真正意义上追求绝对的自由！

    事实上，所谓的修真，本质上来说，其实说到底就是一种对于真我的认知过程！

    找到了自己的本心，找到了自己的真我，也就自然而然完成了修行……

    先真正的认识自己，然后在开始逐步的认知真实的世界，这也就是所谓修真的过程……

    相比起修真的理念来说，科学的理念则和修真恰恰相反，是一种先了解我们所处的世界，最后再来研究自身的奥秘的道路……

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    然而，不管是什么等级的自由，也不管用什么样的方式去修行，去寻找自己的本心……

    终究是比不上王宇对尤月使用的这种抹除理智的方式来得有效的！

    因为人只要会思考，就很难绝对准确的找到什么才是自己真正想要的东西的……

    很多时候，他们总是更加容易将自己认为自己想要的，看做是自己真正想要的……

    这种概念，其实并不难以理解……

    就像是武侠小说之中的习武之人，在练武的时候，总是有所谓走火入魔的概念，而在很多时候，本心的**和走火入魔往往是很难通过简单的方式去辨识出来的，究竟是**在产生作用，还是魔心在蠢动，对于武者来说，是完全不同的概念，前者是自己的本心，是应该去遵从的，而后者则是外邪入侵的结果，是要彻底压制的念头……

    而只要是有理智的人，就不可避免的会在面对**或者心魔的问题上产生迟疑……

    事实上，从某种意义上来说，所谓的走火入魔，本质上来说，就是一种自身**和修行方式的冲突！

    举一个简单的例子来说……

    在很多的武侠小说之中，都会有这样的一种概念，名门正派的武功，通常进度都比较缓慢，但是几乎没有走火入魔的风险，而所谓的邪门武功，则是进度迅捷但是走火入魔的风险却也极大……

    其实本质上来说，说到底，无非就是因为一个世界之中绝大多数的武者，其实内心之中还是偏向于善良守序这个阵营的，也就是因为如此，所以当他们去练习邪门武功的时候，快速增长的功力和违背自身理念的修炼方式就会产生剧烈的冲突，从而产生强烈的心魔，最终变得走火入魔……

    而如果是一个真正意义上内心已经步入邪恶之中的人，视人命如同草芥，杀死也不会心生愧疚的人，如果是他们去修炼邪门的武功，反倒不容易走火入魔，反而可能根基牢固……

    而反之，如果是一个道德高尚智慧卓越的善人，去修炼那些玄门正宗的武学，也同样会因为心境上的契合，而达到一日千里的地步……

    说到底，无非就是一个本心和武道契合的问题，本心越是和武道契合，修行的过程也就越是顺利，越是不容易产生心魔，而反之，如果武道和本心无非契合，那么修行也就会处处波折，处处冲突……

    这一点，就像是网络小说的读者群体一样……

    有些时候，哪怕是一些非常有名的小说，也不会让所有的读者都喜欢……

    而反之，哪怕是一些相对小众的冷门小说，却也可能会有非常忠实的读者……

    究其原因，其实很简单，就是因为读者对于小说之中主角行为的认同程度……

    同样的一个小说情节，有些读者会觉得爽快，有些读者却会觉得憋屈，说到底就是不同人对于事物的看法和认知不同，仅此而已……

    举一个简单的例子来说……

    一个小说之中的主角，在和人发生纠纷了之后，警察到场偏帮对方，这个时候主角是选择隐忍跟着警察去派出所？还是当场就炸毛果断袭警？又或者是第一时间找到更加强大的势力强压对方，不同的选择，往往意味着不同的后续发展，前者也好，后者也好，哪一种选择更加爽快，其实是很难简单的去得出结论的……

    而如果找到了更加强大的势力强压了对方时候，是选择得理不饶人的让对方坐牢并且给自己找一个仇家？还是你好我好选择接受对方的道歉，然后彼此和谐共处？说到底又是不同的选择了……

    主角衣着因为衣着普通被人看不起了，主角应该做出什么样的反击，是淡淡一笑不放在心上？还是睚眦必报的要让对方丢掉工作？

    其实不同的选择，本身没有什么对错之分，读者喜欢或者不喜欢，本质上来说，只看读者是否能够接受这样的剧情，或者说是否在内心深处易地而处的情况下，接受主角的行为……

    事实上，不要说是这种正常套路的爽文小说了，就算是那些虐主虐得死去活来的小说，也一样会有读者追捧，说到底无非就是作者写出了和读者心境相互契合能够产生共鸣的文字而已……(未完待续。)