第一千八百章 反击三第

    乱石神殿。

    从某种意义上来说，此时此刻的“尤月”，正是在做任何一个其他法师，都绝对不会去做的事情

    用拳头去进行攻击

    这是绝大多数人在遭遇危险和敌人的时候，发自内心的一种本能行为

    但是，这里的绝大多数人，却绝对不包括法师

    法师永远都是冷静的，都是理智的

    他们不会因为各种各样的原因而产生不必要的愤怒，即使是愤怒了，他们也会用自己的智慧去宣泄愤怒，而并不是被愤怒冲昏头脑，就如同普通人一样，使用自己的拳头去攻击敌人

    因为在法师们的认知之中，这样的行为，不仅仅非常的粗鄙，甚至也是缺乏效率的一种做法

    一个真正的法师，应该优雅从容的带着笑意，用法术湮灭掉自己的敌人，这才是一个法师真正应该有的姿态

    尤月是一个法师

    所以他从来不会用拳头去解决问题

    对于他来说，法术足够解决一切自己遭遇的问题，而如果法术不能解决的话，那么拳头也一样不能解决，所以他从来不会做这种舍本求末的事情

    事实上，如果尤月有理智的话，他绝对不会选择用拳头这种毫无效率的方式去进行攻击

    他从来不会去做毫无意义的事情，在他看起来，愤怒就是一种毫无必要的情绪

    是的，在尤月看起来，愤怒本身只会冲淡一个人的理智，本身就是毫无存在必要的东西

    任何人在愤怒的情况下能够做好的事情，在不愤怒的情况下，都只会做得更好，而不会更加糟糕

    这一点，是毋庸置疑的事情

    至少在尤月看起来，是毋庸置疑的事情

    愤怒这种情绪，在绝大多数的时候，都只会把事情向对于自己不利的一面引导，即使有一些时候能够歪打正着，但是却依然比不上有理智有计划的行为模式

    在尤月原本的认知之中，所谓的屈辱，所谓的愤怒，都是不必要存在的情绪

    所谓的知耻而后勇，所谓的因为仇恨而变得强大

    在尤月的认知之中，都是非常非常愚蠢的状况

    既然知耻了才能后勇，那么为什么不在没有被羞辱的时候，就努力奋发呢

    既然要积累了仇恨，才能变得强大，那为什么不在么有血海深仇的时候，就先让自己强大起来了呢

    在很多的网络小说之中，总是喜欢描述主角受辱之后再爆发的场景，又或者是描述主角因为亲人被杀死被绑架从而冲冠一怒的场景

    很多的网络写手，总是致力于通过这样方式，来营造出冲突来，让主角的行为变得不那么生硬

    但是，在尤月看起来，这样的主角本身就是失败的

    屈辱也好，愤怒也好，这种情绪本身就不应该存在，存在就是失败，就是耻辱

    受伤了再爆发潜能，说到底不过就是如同野兽一样的行为模式而已，愤怒了再选择复仇，某种意义上来说，也只有莽夫才会这么做

    很多小说之中，主角总是会面临一些艰难选择，当敌人挟持了他们的亲友的时候，主角往往会很容易陷入一种两难的境地之中，很多作者都试图通过这样的桥段，去加深读者对于主角的印象，或者是智计百出，或者是刚正不阿，或者是正直无私，总是最终主角总是能够摆脱这种困境

    但是，在尤月看起来，这种挟持的桥段，主角非常失败的一种体现

    一个真正的强者，根本就不会让自己陷入这种被动的局面之下，也绝对不应该给敌人创造出这样的机会来

    一个真正的强者，根本就不应该是受伤了才想到反击，也不应该是愤怒了才选择复仇，更不应该是被挟持之后，才揭开底牌

    一个真正的强者，应该在别人伸出手想要打你脸之前，就砍掉别人的手，然后割掉别人的舌头，斩断别人的头颅

    一个真正的强者，应该在敌人的阴谋还在展开的时候，就直接将敌人彻底的碾碎，而不是当阴谋笼罩自己的时候，才选择绝地翻盘

    对于一个真正意义上的强者来说，让一个反派哪怕是有一丝一毫，一分一秒的嚣张和得意，都是一种不可饶恕的错误

    对于强者来说，让自己深陷于逆境之中，本身就是一种天然的失败

    就像是对于将军来说，善战者往往不会让自己处在逆境之中，而让自己处在逆境之中，对于真正意义上善战的将军和善谋的谋士来说，本身就已经是一种失败了，一旦到了这种地步，那么战局往往就不能够由他们自己去左右的，更多的时候，也只能够看对手是不是犯错，仅此而已

    就像是官渡之战，曹操已经没有了粮草，如果乌巢防守严密，那么袁绍获得最终的胜利，将会是一件理所当然的事情

    同样的，大名鼎鼎的空城计，说到底无非是建立在之前诸葛用人不当的基础之上，说到底是一种败中求胜的做法，诸葛一生惯用阳谋，但是空城计却是地地道道的阴谋，而也就是因为诸葛惯用阳谋，所以他的阴谋也比其他的谋士更加容易成功，但是说到底，他的空城计之所以成功，根本原因还是在于司马懿的疑心太重的关系，简单来说，空城计成功与否，是取决于司马的决定，而不是这个计策本身

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