第一千 八百八十七章 战斗二第

在来说，就算是在内心之中产生了惶恐，产生了不安，产生了种种的负面情绪

    也有一种最简单，最直接的方式去化解

    那就是杀戮

    是的，杀戮

    在这个世界，所有的财富之中，有一种财富，是至高无的，这种财富就是生命

    是的，生命

    生命是一种至高无的财富，这一点任何人都不能否认

    无论拥有多少财富，也不能抗拒生命的流逝，无论拥有多少的财富，也不能抗拒死亡的来临，这也就是生命真正可贵的地方

    在这个世界，没有任何一种财富，可以和生命相提并论，活着就是一种最大的财富

    也就是因为生命是这个世界最可贵的财富

    所以死亡也就变成了这个世界最让人恐惧的一件事情

    而这个世界最大的最至高无的权力，自然莫过于杀戮的权力

    是的，杀戮的权利

    因为生命本身至高无，所以扼杀生命的权利，也就同样至高无

    而这个世界，解决所有的分歧争端，最简单最粗暴的一种方式，也就是纯粹意义的杀戮

    理论来说，纯粹意义的杀戮，是可以化解这个世界一切的纷争的

    不管别人对于自己究竟有什么样的恶意，不管这种恶意的程度如何，实际的杀戮，都可以最大限度的平息这种恶意给自己带来的负面情绪

    当然，不同的人，对于恶意的反应也往往是截然不同的

    对于绝大多数的普通人来说，一般情况下的恶意，是不足以让人产生什么太多的反应的，就算是反感也往往不足以形成杀意，更多的最多也不过就是以怨抱怨的程度而已

    但是，对于那些位者们来说，有些时候，哪怕是一点点的恶意，也往往是他们所无法容忍的

    原因很简单

    因为位者本身就拥有比普通人更加强大的权利或者财富，亦或者是身份地位

    也就我因为如此，所以他们对于恶意的容忍程度，也往往比普通人要低得多

    或者准确来说，他们针对于恶意的反制行为，在他们看起来只是理所当然的行为，但是对于普通人来说，却依旧是非常非常剧烈的反应了

    到底，这种差别本身，其实也就是因为身份阶级不对等而产生的

    举一个简单例子来说

    就像是西方世界的奴隶和奴隶主之间的关系一样

    对于奴隶主来说，他们对于奴隶做出的任何行为，从他们的角度来说，都是非常合理的，因为奴隶在他们的眼中，是属于他们的私人财产

    而反之，奴隶任何对于奴隶主的忤逆行为，在奴隶主的角度来说，则都是不可饶恕的，甚至是需要被处死的

    这也就是阶级导致的行为模式的差异

    同样的道理，在普通人眼中一些位者或许是非常残暴的，但是在位者的眼里，自己的行为不过是为了维护自身尊严最正常不过的做法而已

    同样的事情，发生在不同的人身，就自然而然会有不同的反馈

    举一个简单的例子来说

    一个农民养的狗，在大街被人撞死了，这个农民多半是不会太伤心的，因为农村人养狗的观念和城市里的人养物有本质的不同，能够得到经济的赔偿，他们也就会觉得满意了

    但是如果是城市人养的物狗被撞死，就会觉得内心受到了很大的伤害，于是会想要让对方做出更多的，甚至远远超出狗本身价值的赔偿，这种赔偿的本质，并不是建立在狗的价值之，而是建立在自身和狗之间的感情的基础之，感情这种东西，本身就是不价钱可以去衡量的东西

    撞死狗的人，只想赔偿狗的价值，但是对于死了狗的主人来说，却会觉得这样的赔偿太过廉价，这也就是为什么经常会在新闻里看到类似的纠纷的原因所在

    而如果更进一步的去假设，如果被撞死的狗是某一个权贵人士的心头所好，那么恐怕撞死了狗的人，恐怕就不是赔钱了事这么简单就可以解决问题了

    对于位者来说，或许物本身并没有什么太多的价值，自身也没有对物投入什么太多的感情，但是他们的报复却往往会比前两者要猛烈得多

    是的，猛烈得多

    所谓的打狗也要看主人，就是这样的道理

    对于位者来说，狗本身的价值也好，感情也好，从某种意义来说，都不算太重要

    但是，真正重要的，却是自身的尊严

    是的，尊严

    自己的狗被撞死了，自己这个主人如果不帮自己的狗出头，那么丢脸的实际还是自己

    对于那些撞死了自己狗的人，不管对方是否知道自己的身份，其实都已经冒犯了自己的尊严，为了让自己的尊严不受损，那么自然就要狠狠的惩戒对方

    或许在普通人的眼里，这种因为一条狗去报复其他人的行为非常的偏激，但是对于位者来说，这却是一件理所当然的事情

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