第八百零七章 以德服人……

    王麟看着眼前的李察，嘴角也是闪过淡淡的笑意……

    从李察的表现来看，他很清楚，自己已经完全控制住眼前的这个男人了……

    在这个世界上，控制一个人的手段有很多……

    比较简单粗暴的，可以是**上的禁锢，就像是中世纪的奴隶，没有zi you，没有尊严，奴隶本身就是主人的财产，可以被主人随意的杀死，他们的力量被最大限度的压榨出来，而供给他们生命的，却仅仅只是最少量的食物……

    对于奴隶主来说，奴隶的生命只需要维持最低限度的保障就可以了，只有维持最低限度的保障，才能够让奴隶始终保证足够的忠诚，并且从根本上杜绝奴隶反抗的可能xing！

    在这样一种相处过程之中，奴隶本身是没有丝毫的地位可言的，对于奴隶主来说，奴隶本身仅仅只是工具而已，无论他们做得再好，也不会得到任何的奖赏，而如果做的不好，则是要面对无情的鞭挞…… ..

    这样的奴役方式，从本质上来说，是一种非常落后的方式……

    从人道的角度来说，也是非常不人道的……

    当然，对于统治者来说，人道的问题本身是不在他们考虑范围之内的问题，他们所需要考虑的，仅仅只是奴隶能够给他们带来多少利益而已……

    之所以说这种方式落后，主要的原因很简单……

    哪里有压迫，哪里就有反抗……

    当有人试图让另外一个人变得一无所有的时候，甚至让人身处在生不如死的环境之中的时候。那么就必然会遭到反抗。事实上。在奴隶时代里，奴隶叛逃的事情可以说是屡见不鲜的事情，即使奴隶主用了各种残酷的方法去镇压，也很难真正意义上杜绝这种行为，而从某种角度来说，残酷对待自己的奴隶，实际上本身对于奴隶主来说，就是一件很危险的事情。因为他会知道什么的时候奴隶的忍耐会达到极限……

    虽然以当时的社会环境来说，奴隶本身往往缺乏足够的反抗意识，但是当奴隶这个群体之中出现一个反抗意识强烈的奴隶的时候，就可能引发一次奴隶争取zi you的战争，而战争的残酷，往往又会更大程度的激起其他奴隶的zi you意识，最后则可能形成席卷整个国家的狂cháo……

    而美国du li战争，实际上很很大程度上表面了这种殖民制度可能引发的恶果……

    从某种角度来说，这种简单粗暴的方式，实际上并不是控制一个人最好的手段。反而在很多时候会引发一系列的恶果……

    当你试图剥夺其他人一切东西的时候，实际上你就已经走在了一条不归路上！

    因为你将会面对的。将是无视一切规则的人……

    失去一切的人，往往是最可怕的……

    而随着时间的推移，统治者们也渐渐开始认识到这种**上奴役他人的方式，实际上是非常愚蠢的行为，即使不考虑到这些被奴役这的反抗情绪，单纯从工作效率的角度来说，这样的奴役，也是毫无工作效率可言的……

    然后，统治者们就开始明白，其实很多时候，并不需要奴役其他人的**，只要需要控制其他人的经济命脉，就可以zi you的cāo控其他人的行为……

    就像是现代社会老板对于员工的约束力一样……

    在现代社会之中，一个公司的老总，对于员工的约束力，无疑是非常大的，因为对于员工来说，和老板对着干，实际上就等于是变相放弃了自己的工作，一个公司的福利，工资，奖金等等，随着工作时间的慢慢变长，对于员工来说，也就会慢慢习惯这些东西为自己生活带来的改变，而当习惯了这些福利之后，他们就不会愿意放弃这些东西……

    而为了保住自己的工作，或许他们就往往会不得不需要违心的去做一些事情……

    这就是经济上的控制！

    相比起**上的控制来说，经济上的控制无疑要高明的多！

    道理很简单，一个一无所有**尊严都没有的人，因为他一无所有，所以他做起事情也必然是毫无顾忌的……

    反之，经济上的控制则原本**上的控制来的优越！

    因为这是一种先付出再索取的做法，就像是用鱼饵钓鱼一样，吃掉了鱼饵的鱼，实际上同时却也被钩子给勾住了，鱼饵吃到了肚子，自然也就不愿意吐出去，而只要不愿意把鱼饵吐出去，就永远都摆脱不了鱼钩的控制！

    越是肥妹的鱼饵，对于鱼的控制力也就越强！

    预先取之，必先予之！

    很多时候，给一个人才超过他自身能力的薪水，实际上的效果，就是对于这个人才的垄断！

    因为，一旦这样做了，那么以后这个人，就再也找不到其他的地方可以给他同样高的薪水了，一旦离开了原来的公司，那么马上就会变得一无所有！

    这就是一种心理上的压制！

    而这种经济控制的策略，实际上是潜移默化的！

    说起来，这种控制方式的改变，很大程度上很战争是一样的……

    最初的时候，战争的方式就是**上毁灭对手，然后战败的一方变成俘虏和奴隶，投入到战胜一方建设的工作之中……

    而随着时间的推移，战胜方开始认识到，实际上俘虏当做劳力并不是最优化的选择，最好的选择是让对方付出高价赎回这些俘虏……

    而随着世界大战的终止，统治者们和经济学家们终于开始认识到，其实很多时候，即使不需要通过战争这种极端的手段，也一样可以获取远比战争的效果更好的利益！

    这样的道理。就像是击败了一个国家之后。把一个国家的人才都杀死。占据一个国家的地方，实际上远不如让这个国家的继续运作，只是从中抽取利益来的更加合理，而只要在军事的领先的情况下，把握住了对方的经济命脉，那么对方的发展速度就永远不可能超过自己……

    可以说，从**控制，到经济控制。实际上是一种人类认知上的巨大提升！

    然而，对于王麟来说，这两种控制方式却都并不是他所认可的最优方式！

    在王麟看起来，控制一个人最好的方法，是从jing神上去控制！

    是的，jing神上！

    相比起**和经济上的控制，jing神上的控制才是最可怕的控制方式！

    **上的控制不能够磨灭jing神的信仰，就像是一条饥饿的毒蛇，随时都有反噬主人的可能xing！

    而经济上的控制，虽然从某种角度上来说有一定的控制力。但是控制力却并不是绝对的，一个公司的老板或许可以通过自己的权利让一个妹子心甘情愿地被潜规则。但是却绝对不可能让一个职员心甘情愿的去抢银行，也不可能让一个职员去自杀跳楼，这些事情，都是经济控制所不可能做到的！

    因为，经济上的控制本身是有前提的……

    那就是这种控制，肯定不会影响到当事人正常的生活，更不可能影响一个人的生存，一旦经济控制和这两者相互抵触了，那么被控制的人往往宁可换一份工作，也不会愿意选择就范的……

    而如果是**控制的情况，那么就更加欢乐了，很可能你刚刚为你的奴隶绑好了一个**炸弹，让他向前攻击目标的时候，他就直接..过头把主人秒杀了……

    然而，jing神上的控制，就绝对不会出现这样的问题！

    就像是很多的邪教，往往那些教主们只要一声令下，教徒就会舍生忘死，甚至去**的什么，都是不皱一下眉头的！

    这就是信仰的力量了！

    当一个人的内心有坚信的东西的时候，他就不会被外物所动摇，他会坚信自己的行为是正确的，就像是很多宗教的坚定信徒，他们能够为自己的宗教毫不犹豫的奉献自己的一切！

    遇到这样的人，实际上很大程度上来说，就已经很难进行沟通了！

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