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第十章 人才

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椅圈上。

    太师椅由此产生,太师椅这一名称也由此传开。这段文字除了告诉我们太师椅的名称由来以外,还清楚地说明,当时的太师椅就是带有荷叶托首的圈椅。这种托首的功用类似于现代汽车、飞机靠背椅上的头枕。一个大奸臣,一个马屁精,无意中为中国家具史留下了一笔遗产。

    岳飞的孙子岳珂在《桯史》中也提到秦桧与太师椅的种种瓜葛,并将带有荷叶托首的交椅明确称为“荷叶交椅”、“太师交椅”,为张瑞义的说法提供一个佐证。

    这一个个巨大的集装箱,若是把他们全部折合成银两,究竟是多么大的一笔数字,梅笑寒并没有统计过。

    如此庞大的工作量,恐怕也会是他一个人能够完成的,像此类事情,又不能轻易向外人吐露,就算是二狗子也不行。

    或许在大宋朝有一个福布斯排行榜的话,梅笑寒怎么也能够荣登前三甲,这还是谦虚的。

    主人有了钱,仆人的腰杆也跟着挺直了,家里的事情多了,房屋需要扩建,东西需要置办,许多的事情也非是几个人能够完成的,这个时候梅笑寒想到了人才的重要性。

    皇帝选用人才,采用科举制度。

    士子应举,原则上允许‘投牒自进’,不必非得由公卿大臣或州郡长官特别推荐,这一点是科举制最主要的特点,也是与察举制最根本的区别。

    科举制改善了之前的用人制度,彻底打破血缘世袭关系和世族的垄断;

    “朝为田舍郎,暮登天子堂”,部分社会中下层有能力的读书人进入社会上层,获得施展才智的机会。

    秦朝以前,采用“世卿世禄”制度,后来逐步引入军功爵制。西周时,天子分封天下。管理天下由天子、诸侯、卿、士。依照血缘世袭。到了东周,有“客卿”、“食客”等。

    到了汉朝。提拔民间人才。当时采用的是察举制与征辟制,前者是由各级地方推荐德才兼备的人才。由州推举的称为秀才,由郡推举的称为孝廉。

    魏文帝时,陈群创立九品中正,由特定官员,按出身、品德等考核民间人才,分为九品录用。晋、六朝时沿用此制。九品中正是察举的改良,主要分别是将察举,由地方官改由任命的官员负责。但是,魏晋时代,世族势力强大,常影响中正官考核人才,后来甚至所凭准则仅限于门第出身。于是造成“上品无寒门、下品无士族”的现象。不但堵塞了从民间取材,还让世族得以把持朝廷取材。

    梅笑寒也是参加过考试的人,对于考试的流程倒是也不陌生。虽说考试并不一定能够选到十分合适的人才,但从某种程度上来说,也不失为一种办法。

    经历的起考验的总是能够担任大任的,何况梅笑寒现在急需各种人才,若是能够给他们足够高的待遇,想要招揽到自己所需要的人才并不会很难。

    朱元璋有了刘伯温,刘备有了诸葛亮,刘邦有了张良和韩信…这才有了一番伟大的成就。

    梅笑寒有些尴尬,他的身边只有一个二狗子!
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