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第二十六章 夏夜杂声（第1页）

魏拜文的命格为五两一，袁天罡的称骨算命歌中有言：一世荣华事事通，不须劳碌自亨通；兄弟叔侄皆如意，家业成时福禄宏。

魏拜文成年为官，中年经商，确实不是凡庸，到了老年，每天看着白花花的银子进入口袋，好不自在。

这魏拜文的一生，也基本上与称骨算命歌中的描写一致。

可这五两一的富贵命格，只给了江流一门“相猫术”

，这让江流直喊“亏大了”

。

说到“相猫术”

，听名字就知道是一门判断猫的优良的经验。

北宋的陆佃，也就是陆游的爷爷，着有一本书，叫《埤雅》，里面就有一句:鼠害苗而猫捕之，故字从苗。

意思是说，田里有老鼠，把猫放入田地里，猫自会捕捉老鼠，所以“猫”

一字里有个“苗”

。

猫无论在民国还是现代，都是常见的动物。

但十二生肖里没有猫，动物八仙和五大家里也没有猫，这是为何呢？

民间传说里，猫被老鼠陷害，没当成十二生肖，所以猫和老鼠才成了天敌。

那动物八仙和五大家里为何有老鼠却没猫呢？

要是依照严肃历史的角度来讲，猫在中国古代没地位，是因为猫是后来者。

在野的猫为“狸”

，在家的猫才是真的“猫”

。

中国古代在三国之前，很少有家猫的记载，所以家猫伴随中国人的时间不及猪狗，有什么志怪排名，也就轮不到猫了。

与所有动物一样，猫也有好坏之分，古代人有《猫乘》、《衔蝉小录》、《猫苑》专门研究猫的书。

而江流获得的“相猫术”

，则相当于让江流掌握了所有关于猫的知识。

不同的人对猫的要求不一样，现代的人把猫当个爹妈养，要求猫要好看、没有杂色、品种名贵；古代的人养猫为了抓老鼠，要求猫警觉、勤快、不娇惯。

这门技术要说没用，但它确实有一点用；要说它有用，江流又想不出有什么用。

这种研究性的知识，对于学者来说很有价值，但对连饭都吃不饱饭的江流，确实没用。

江流哭的稀里哗啦，等到葬礼结束后，那个听江流念经的丫鬟悄悄找到江流，说：“小兄弟，你要不要来魏家谋个生计？”

江流心想，这是让自己去给别人当奴才啊，他膝盖硬，跪不下去，果断拒绝了。

丫鬟随后说：“那好吧，这点钱你拿着，魏老太太赏你的。”

江流欣喜地接过钱，这钱虽然不多，但自己省一省，还是能吃三天饭的。

葬礼结束，众人各回各家，江流推开家门，往床上一躺。

累了一天，江流打算好好休息。

半夜，江流听到一阵奇怪的声音，他猛然睁开眼睛，全身紧绷。

江流竖起耳朵，仔细听着房间里的动静。

“吱吱吱。”

这是老鼠声，看来自己家进老鼠了，这其实是个奇怪事，江流家没油没菜，平时连个老鼠也不来。

“知了，知了。”

这是知了的叫声，这些烦人的东西白天叫个不停，晚上还不休息。