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第十五章 伐骨洗髓（第1页）

大道原无他妙，惟是神气合一，还于无极太极、父母生前一点虚灵之气而已矣。

向国忠在密室服用炼化洗髓丹，郝仁就在外面打坐继续修炼，期间向国忠出来洗澡，郝仁也是兀自端坐不动，他知道炼化了洗髓丹所排出的体内杂质必须要洗去的。

。

现在自己属于筑基三层，距离金丹期期还有很长一段路，结丹之前的功法运转一共分这几个步骤，以泥丸宫为鼎，下丹田为炉，行炼精化炁之丹法，以元精为丹母，以气为动力，以神为主宰，最后将精和气炼化为炁（各位书友要注意炁和气的区别），这便是丹母，调药所调的药就是人体的元炁。

人之元炁受于父母，生后隐藏在炁穴即下丹田之中，长到十六岁，两肾间元炁自然萌动，而暖信至阳关，生殖器自动勃Q。

这时顺则化为元精由阳关向外泄露，逆则返还于炁穴而成仙。

丹道修炼者要凝神入炁穴，将元精从外摄归炉内，称作勒阳关又叫调外药，调药功法要掌握三点，即调法、调所、调时，调法的要诀是凝神如炁穴，神炁相依，息息归根。

调所即在炁动之处，调时即阳W欲动之时。

这时要用武火，以后天呼吸接先天炁穴，以正念深入炁动之处，将所生之精摄回丹田本穴，使神炁交@媾，扭成一团，然后再用文火温养，忘息忘意，不存而照，方得药产。

人的生殖器无念而举，便是身中活子时，这时一阳初动，有光现于眉眼，元炁产生称为产药。

（题外话，小周天所产之药称小药，又名真种子，小药产生时会感到周身融合，四肢绵绵，痒生毫窍，心觉恍惚，色情浓饿，阳W勃Q坚硬如铁，任督自开，这时千万不要停下来行房事或者与五指姑娘交。

媾，那个那个充气娃娃也是不行滴。

要赶紧行采、封、炼、止之法）。

缠腰之景出现时，不惊不惧，待时而采，当药产神知，感觉到形成一团暖炁时，说明元炁已经充盈，不老不嫩，当抓住时机，速起武火，吸则有心，呼则无意，目光射定，用吸不用呼，凝神合炁采药归炉。

起火归炉以后，须在炉中以文火温养，息息归根，以伏神炁，叫做封固。

采药归炉以后，再速起武火，呼吸并用，由文而武，神聚炁穴，烹炼药物，使精化为炁，以绝漏精之患。

武火之后再用文火，使心息相依，丹田常温，火候即足，真气氤氲不散，便有开关之候。

这时丹田发热，热极生动，气足冲关，立即鼻中吸气以接先天，舌抵上腭以迎甘露，紧撮谷道内中提，塞兑垂帘兼逆听，用真意自生死窍引入尾闾穴，沿督脉过三关直上头顶泥丸宫，去矿留金之后由任脉过绛宫下降回丹田以转河车，子、午进阳火、退阴符，卯酉沐浴，行小周天之法，凡遇一动之炁，即要采药转河车炼完一周天，如此动而复动，炼而复炼。

当小周天三百妙周圆满，有龟缩不举之景，阳关一闭，鬼头缩回，于入定之时两眉间一道白光亮如水银（阳光二现），便是火族要领之候，火足丹熟，再行火候要伤丹，及时止火。

如果三百秒周完成，未出现阳光二现，则继续加练至三百六十周，如仍未出现，则止火入定等待。

如出现则以阳光为准，止火后元炁在下丹田凝结与神会合促生金丹。

促生金丹之前，又被筑基期的境界分为十层，也有说筑基之后结丹之前为炼炁期，同理，只是个境界的划分。

次间段功法亦有部分歌诀曰：

肾前脐后下丹田，慧眼常须静里观。

待遇子时方下手，采来默运上泥丸。