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第28章 二十八 磨傲骨（第1页）

饱暖思**，饥寒起盗心。

人民一旦生活富足了，不可避免地会放出心中的欲望，想要得到更多。

如何给欲望套上锁链，自然是一个大问题。

精神文明建设嘛！

这个搞不好可是要出大事了，总得给人民找点事做才好，人民的力量周枍堂可是明明白白的。

你不给老百姓活路，老百姓也不会给你活路。

你让老百姓不开心了，老百姓也会让你不开心。

而如果事事都能为老百姓着想，登高一呼分分钟就能带着老百姓起义，平推天下都未必做不到。

这可不是随便说说，没有先例的。

自古以来这个民族就牛逼得很，大秦牛逼吗？坐拥两百年的王朝气运，八百年前东皇洲都还只有一个主人呢。

结果呢？人家陈胜一句“王侯将相宁有种乎”

，大秦帝国崩塌了，覆灭的速度远超想象，虽然是那一位死后陈胜才有这个勇气说这种话。

之后一波乱战，这八百年间崛起了无数英雄豪杰，有个叫张角的那就更牛逼了，人家的口号是“苍天已死，黄天当立。

岁在甲子，天下大吉”

。

这什么意思呢？就是干XX的老天不给我们活路老子连天都反给你看，这就是这个民族的强悍之处，谁不给人民活路人民就干死谁，老天爷都得反。

周人的思想还是比较简单的，还没到搞什么哲学的地步，翻来覆去无非也就是那么几样。

混江湖的，讲究的是义字当头，尤其是食客这个群体，向来最重义气。

这个说法起源于侠客，据说是从千年前春秋战国时期传下来的，某某侠客行走天下，为人所敬仰，渐渐发展出了侠客这个群体，诞生出了某地的大侠。

他们的初始体系是墨家游侠，这帮人当年猛的一匹，门徒满大街都是，到了大秦时期更是到了巅峰，可以说门徒遍天下了。

可惜大秦崩溃之后这个群体也随之土崩瓦解，慢慢就演变成了现在的样子。

这个群体中的某些人觉得江湖不好混，干脆就投靠名门望族，于是就诞生出了食客这个特殊群体。

食客早期是很厉害的一个群体，也继承了墨家豪侠的风范，里面有武艺高强的武者，也有胸有山河的读书人，后来才逐渐发展成了供奉、幕僚和食客。

其中的佼佼者为贵族所招揽，供奉和幕僚的地位提高，跟食客自然就拉出了差距。

毕竟食客只是黑手套，说得好听点那叫“食君之禄，担君之忧”

，说难听点就是有什么见不得光的活就丢给他们干。

但他们有一点却是保存得很好，连供奉和幕僚也不例外，那就是主人家养你，关键时刻你就得拿命去拼，这是一种共识，如果你不去这么做就混不下去了。

在这样的思想下，所谓的刺客，其实就是这个群体诞生出来的产物，“刺客”

代表的是义之所在的群体，有如荆轲刺秦王，这是大义，燕国的大义。

若给他们套上一个说法，那叫燕赵悲歌，风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。

在这个说法被继承下来之后，这个群体更是遵守这样的规则，所以在这个时代，刺客是不一样的。

而杀手，那又是另外一个群体。

他们的信条是“有钱能使鬼推磨”

，跟食客这个群体可谓是格格不入，双方可以说是互相看不上眼。

在周人的思想中，杀手是被唾弃的存在，就连各地的游侠儿（混混）都看不起他们。

周枍堂想动个什么组织还得考虑一下人民怎么想，但他想要动杀手，可以说上到王公贵族，下到平民百姓都绝不会有人阻止。

听到那一声声的蝴蝶令，玄无极是绝望的......

自古杀手不如狗，明明都是“拿钱办事”

，人家食客还能在自己头上戴一顶忠义的帽子。

还有一些就更过份了，杀人就杀人吧，还喊什么“万物皆虚，万事皆允”