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第一百一十五章 秘密谈判二（第2页）

此要求一出，顿时令堂本部水有了上当的感觉。

奈何此时交易即将达成，若不答应这个要求而使得交易失败，堂本部水根本承担不起筱田天泽的怒火。

但是卫修临门变卦依旧让堂本部水恼火之极，要不是函馆不在山口组的控制区，而且村正刀也需要在保密条件下获得以达到震惊世人的效果，堂本部水真有种直接硬抢的冲动。

但是这终究是理想状态下而已，据堂本部水所知，这个年轻人的身份也不简单。

至少绝对有着华夏政府的支持，这是山口组调查出来的结果，绝对不会出错。

毕竟看他明知他的身份，依旧不卑不亢的态度便可知晓。

因为这个变故，双方在一番激烈的争论之后，最终达成如下协议。

在双方确定交易物品之后，交易一旦完成不可逆转。

堂本部水以竺佛念译本《十住断结经》以及上川会社那一批共十七件华夏古玩外加两百万美金换取卫修手中村正刀以及一件日本古玩。

而这件所谓的日本古玩，其实不过是个面子工程而已。

双方确定好交易合同之后，堂本部水一个电话，就让难为死诸多华夏势力的上川会社交出了古董，并且连夜送了过来。

于此同时竺佛念的《十住断结经》也被数名彪形大汉的护送了过来。

在一间窗明几净的会议厅中，卫修暗中检测过手中的保险箱之后，深深吸了一口气，轻轻拨动堂本部水告知的密码，打开了保险箱。

保险箱内，一本发黄的手抄译本经书静静的躺在干燥的锦缎中，经书的封面写着《十住断结经》楷书。

卫修只是看了一眼，便已经确定了这的确是真品，因为根据探索者检测，这本书的历史年限的确在东晋年间。

华夏佛教大约在两汉年间传入华夏，也就是说那时候的佛教刚处于萌芽阶段，甚至连基本的汉语典籍都没有几部。

当时华夏原始佛教典籍乃是四部含经（阿含经），长阿含经共二十二卷，后秦弘始十五年（413年）于长安由罽宾三藏沙门佛陀耶舍口诵，凉州沙门竺佛念译为汉文，秦国道士道含笔录，这才逐渐发展出汉地佛教，因为竺佛念的贡献，为其后南北朝佛学大兴打下基础。

由此可见竺佛念译本的珍贵程度。

虽然这卷《十住断结经》东晋手写译本并不一定能肯定是不是竺佛念亲笔手写，还是手抄摹本，但是这些都不重要，重要是这卷经书已然乃是华夏佛教最初也是年代最久远的手写汉语佛经。

卫修略作一番检查便轻轻合上了保险箱，示意金元峰交出村正刀。

不同于卫修这个鉴宝师，堂本部水对古玩可是一窍不通。

不过龙有龙道，鼠有鼠道，只见堂本部水拿出一沓文件，略一对比刀身的刀铭以及其他部分，便已经知道个七七八八。

随后，堂本部水竟然直接让手下拎来一个猪脑袋，一刀将猪脑袋劈了之后，脸上顿时露出如获释重的表情。

卧槽，这也行？

卫修有些无语的看着堂本部水的行为，实在是脑洞大开。

老子拿刀劈猪肉，那是知道里面有伽马金属，你丫的一个外行就不怕把村正刀磕一个豁口？

要知道那可是猪脑袋啊？篮球大的猪脑袋，只有鹅蛋大点脑子，剩下的骨头占一半，拿电锯一时半会都切不开，你丫的拿刀劈，亏你丫的想得出来这种鉴别方法。

完成交易的堂本部水精神头明显好了很多，冲卫修微笑道：“此刀过于重要，鄙人要先行一步了，日后若有机会一定一起喝一杯。”

卫修笑着点了点头。