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文化局联合故宫博物院的新闻发布会在社会上引起了极大反响,“阿修哥”
这个名词一时间成了网络热词之一。
所有人对于卫修年纪轻轻,便被特别聘任故宫博物院研究员再无任何质疑之声,甚至对于故宫博物院在新闻发布会对卫修称呼为“特殊人才”
表示赞同,社会上关于“不拘一格降人才”
的呼声越来越来高。
发布会之后,即便事情已经被澄清。
但是网络搜索热度依旧不减,卫修的经历更是被人津津乐道。
卫修行事的低调、卫修冲冠一怒为国耻、卫修不畏暴力团恐吓、卫修的惊人的鉴宝能力等等。
尤其是有人从日本媒体扒出卫修接受《函馆青年报》采访时说的话,卫修的学习能力更是震惊众人。
看看动漫就学会了日语,有这个脑子,也难怪能在古董上有着颇深的造诣。
因为卫修一事,更是牵扯各种话题。
政治上,事业单位用人透明化的呼声越来越高。
经济上,国富论也频频被人提起。
很多人指出村正刀之所以被卫修发现,而不是日本人,这与日本古玩业的衰靡有着直接关系,所谓乱世藏金,盛世玩古便是这个道理。
而从日本流传过来筱田天泽成功七胴斩挑战成功的视频,也让很多人觉得用村正刀换经书颇为不值,实在是村正刀的价值肉眼便可观察的见,而《十住断结经》的价值恐怕除了佛教徒在乎,一般人也感觉不出这本佛经的价值。
不过这时候有专家跳了出来,将这个国宝交换比喻为战争与和平的交换。
村正刀代表着战争,而佛经自然代表着和平,倒是又是引起一阵的热议。
当卫修看到这个专家矫枉过正的解释之后,差点笑趴。
感觉这个专家实在是可爱得紧,一把村正刀就能代表战争,小爷手里的鱼肠剑代表什么?恐怖主义?灭世主义?更别提小爷手里还有一柄比村正刀历史还要悠久的长刀!
在外界一片热热闹闹之中,卫修却陷入了温柔乡中。
或许是因为有了第一次,安安在半推半就中很自然的便从了卫修。
这是卫修第一次意识清新的享受鱼水之欢,说不迷醉那是不可能的。
要不是家里打来电话,卫修觉得他意志都要沉迷其中。
卫修家里打来电话倒不是因为卫修最近的出名,乡下的消息总是十分闭塞,更何况这种起源于互联网喧闹于互联网之事?
而能够买到的实体报刊也就燕京那一片,而燕京作为全国的政治中心每天不知道有多少事情要发生。
可以预料,这种所谓的“国民英雄”
不出半个月便会淡化于所有人的印象中。
就算是互联网也留存不久,这是个信息大爆炸的年代,网络造星的年代,然而每隔一段时间总会出现一位红遍大江南北的网络红人,然而又有几位能一直维持住这种火红?
对于众网友来说,红得是那个梗,而不是那个人。
卫修父母打来电话其实也没有什么事情,只是掐指一算又到了开学的时间,所有有些忧心于卫修的学费。
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