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因问幡绰道:“汝于此时亦曾坠泪否?”
幡绰道:“触目伤心,那得不坠泪?”
时内监冯神威在侧,向日幡绰曾于言语之间,戏侮了他,心中不悦,奏道:“此言妄也。
奴婢闻人传说,幡绰在贼中,把安禄山极其谄奉。
禄山在宫中梦纸窗破碎,幡绰解云:此为照临四方之兆。
禄山又梦自身所穿袍袖甚长,幡绰又为之解云:此所谓垂衣而天下治。
如此进谀,岂是肯坠泪者?”
上皇即问幡绰:“汝果有此言否?”
那黄幡绰本是个极滑稽善戏谑的人,平日在御前惯会撮科打诨,取笑作耍的,那时若惊惶抵赖,便没趣了,他却不慌不忙,从容奏道:“禄山果有此梦,臣亦果有此言;臣因禄山有此不祥之二梦,知其必败,故不与直言以取祸,只以巧言对之,正欲留此微躯,再睹天颜耳。”
上皇道:“怎见得此二梦之不祥,汝便知其必败?”
幡绰道:“纸窗破者,不容糊做也。
袍袖长者,出手不得也。
岂非必败之兆乎?”
上皇听说,不觉大笑,遂命仍旧供御。
正是:
闻之既堪为解颐,言者自可告无罪。
自此上皇时常使黄幡绰侍侧,询问东西二京之事。
幡绰恐感动圣怀,应对之间,杂以诙谐,常引得上皇发笑。
忽一日,又有一个梨园旧人到来,你道是谁,却是笛师李谟。
原来李谟于圣驾西行时,同着一个从人奔走随驾,不想走迟了,却追随不及,失落在后。
遇着哥舒翰的败残军马冲来,前路难行,急慌慌的奔窜,一时无处逃匿,只时权避入一山谷中。
其中有古寺一所,寺僧询知是御前供奉之人,不敢怠慢,因留他暂寓,一连住了五七日。
一夕月朗风清,从人先自去睡了,李谟心中烦闷,且不即睡,又爱那风清月白,徘徊观玩了一回,便向行囊中,取出平日那枝所吹的笛儿来,独自步出寺门,在一大树之下石台上坐着,把那笛儿吹起。
真个声音嘹亮,响彻山谷。
才吹罢,遥见园林中走出一个彪形大汉,大踏步行至前来,仔细视之,乃一虎头人也。
李谟大骇,那虎头人身穿一件白褡单衣,露脚赤足,就寺门槛上箕踞而坐,说道:“笛声甚妙,可再吹一曲。”
李谟那时不敢不吹,只得按定了心神,吹起一套繁縻之调。
虎头人听到酣适之际,不觉瞑然睡去,横卧于槛上,少顷之间,鼾声如雷。
李谟欲待跨入寺门槛去,又恐惊醒了他不是耍处;回首四顾,没处藏身,只得将笛儿安放草间,尽力爬上那大树,直爬到那极高的去处,借树叶遮身,做一堆儿伏着。
不移时虎头人醒来,不见了吹笛人,即懊悔道:“恨不早食之,却被他走了。”
遂立起身来,向空长啸一声,便有十余只大虎,腾跃而至,望着虎头人俯首伏地,状如朝谒。
虎头人道:“适有一吹笛小儿,乘我睡熟,因而逃脱。
我方才当槛而卧,量彼不敢入寺,必奔他处,汝等可分路索之。”
众虎遂四散奔去,虎头人依然踞坐不动。
约五更以后,众虎俱回,都作人言道:“我等四路追寻不获。”
正说间,恰值月落斜照,见有人影在树。
虎头人笑道:“我道有云行雷掣,却原来在这里!”
乃与众虎望着树上,跳身攫取。
幸那树甚高,跃攫不及。
李谟此时却吓得魂不附体,满身抖颤,几乎坠下,紧紧抱着树枝。
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