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淝水之战,如百余年前的赤壁之战一样,一战改变了天下之格局。
原本如日中天的秦帝国瞬间陨落。
自诩秦皇汉武的帝王苻坚,投鞭断流的百万雄师灰飞烟灭,自己也于战后死于乱军之手。
原本由秦来结束分裂乱世的历史洪流骤然改道,让天下的乱世继续维持了数百年。
再说晋。
自西晋八王之乱以来,百余年间汉人在胡人的铁骑下鲜有还手之力。
仅有的几次反抗——
如刘琨死守晋阳,十年的孤忠尽节……
如祖逖渡江北上,中流击楫的无果北伐……
如冉闵冲天一怒,用鲜血与烈火书下的《杀胡令》……
可最终,都没有赢得最后的胜利,倒在了胡人漫山遍野的铁蹄之下。
淝水之战,这次久违的胜利,让江南蛰伏多年的汉人们无不是声泪俱下,纷纷奔走相告。
为的不是别的,仅仅是——
我们赢了!
公元385年,功高遭忌的谢安病逝,让原本有希望光复河山晋军的前途变得扑朔迷离。
北府军中,逐渐步入人生黄昏的勿弃,为了心中那个不灭的盛世梦想,开始寻找能继承自己衣钵的麒麟儿。
在多年的找寻下,一个名叫刘裕的青年进入了勿弃的视野。
经勿弃观察多时,这个名叫刘裕的青年有勇有谋,性格沉稳坚毅,更加难得的是,有一番建功立业的雄心壮志。
“大丈夫生当于世,当以三尺长剑立不世之功。”
这是当勿弃收刘裕为徒时,刘裕对勿弃所说的话。
当日勿弃错意的认为,刘裕所说的不世之功便是驱逐胡虏,光复大汉的河山,从而建立属于汉人的盛世。
可是一种名为野心的东西,让师徒二人的理解出现了偏差。
刘裕当然也想驱逐胡虏,建立属于汉人的盛世。
不过不是为懦弱无能的晋王朝建立,而是为他刘裕自己建立。
不世之功在刘裕的心目中,只可能是秦始皇扫六合而定天下;汉武帝马踏匈奴四海升平。
所以当刘裕在勿弃处学得武艺与兵法后,隐藏在内心深处的野心之火终呈燎原之势,在刘裕被野心之火烧红的瞳孔中,再也无法找到他和勿弃的师徒之情。
勿弃心灰意冷,遂离开了晋军北府,晚年游荡于名山大川之间,体验世间疾苦,用佛法超度世人。
此后年间,勿弃俱毕生所学,再结合冉闵当年行军作战攻必克战必胜的雄风,成书兵家大典《怒武天威》。
在一次北去青州的途中,勿弃遇见了一个为父母守丧服孝的青年人遂与之对弈一局。
此青年名为檀道济,交谈之中让勿弃想起了一些昔年往事,遂把著成的《怒武天威》送予了此人,也为此书能传承下去。
檀道济得到《怒武天威》后如获至宝,每日反复专研,对书中行军作战之法圈圈点点,最后成为了一位驰骋天下的名将。
檀道济一生屡立战功,在《怒武天威》的启发下结合平生战场经验,又著得一书,便是后世名震天下流传古今的《三十六计》。
檀道济含冤被杀后,勿弃所著的《怒武天威》连同檀道济被抄家的众多家产一样,尘封在南朝国库,直到下一个让它明珠重现的主人出现。
百年后,一个名叫陈庆之瘦弱书生成为了梁武帝的棋童,在一次机缘巧合的情况下,陈庆之在南朝国库中得到了两样东西。
一件是当年始皇铸金人十二,封天下之兵金人十二中的一件圣物,一粒黑白棋子。
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