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第104章（第1页）

&esp;&esp;等吃过朝食，喝了两口水，他就专心等考题的发放。

&esp;&esp;临近寅正四刻，考场内开始有监考衙役经过，逐一发放过了县试第一场

&esp;&esp;秦朝宁看着三道题，定定地思考着。

&esp;&esp;第一道题：[1]年饥，用不足，如之何？

&esp;&esp;他记忆中的原文是，[2]哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何？”

有若对曰：“盍彻乎？”

曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也？”

对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”

&esp;&esp;本意是遇到闹饥荒，朝廷储备不足该如何处置？然后原文上下便是鲁哀公与有若，针对此问题展开的对话。

&esp;&esp;秦朝宁自身是赞同有若的观点的，只有百姓富足，朝廷才会富足。

[3]民如水，君如舟，水能载舟，亦能覆舟的论点便是源自《荀子·哀公》，其中孔子与鲁哀公的对话。

&esp;&esp;所以其中破题，不能偏离先有民，才有国富君富。

&esp;&esp;待想好了第一道大题，秦朝宁继续往下看第二道题。

&esp;&esp;[4]或谓孔子曰：子奚不为政？子曰：《书》云，‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。

’是亦为政，奚其为为政？”

&esp;&esp;这一小段的释义，他是记得的。

其中内容是有人问孔圣人为何不从政？孔圣人表明自己的态度，点明难不成只有做官才叫从政么？

&esp;&esp;如果按照秦朝宁自己的个人理解，确实只有在官场内做事才叫从政。

不过，《论语》是存在各个儒家观点来传道的，所有释义皆围绕着儒家思想出发。

&esp;&esp;而对于秦朝宁自己而言，相比起儒家那一套，他私底下较为认可法家的思想：富国强兵，依法治国。

&esp;&esp;不过，眼下这些均是不能写到纸上，亦不能宣扬于众。

&esp;&esp;秦朝宁想了想，为了不偏题，决定遵循儒家的思想破题，从为孝即为政入手，以认可该观点的句子来破题，以引用《书》的原文来承题，以引入史例论据来起讲，其余则围绕着中心往下写便可。

&esp;&esp;理清了两道大题的思路，他往下看了看第三题诗赋题。

&esp;&esp;惜春的题材好写，与眼下二月末也应景。