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第四十五章 圣遗宝剑（第3页）

佛、道、儒、妖四大家的人物修行几万年，据传也只出现过十位至圣级别的人物。

这十人，统称“东洲十豪”

。

换算下来，几千年，才会有一位至圣诞生。

所以，大行朝民间才有百年一圣，千年至圣的说法留存。

也因此，至圣遗留的物品和血脉极其稀有特殊。

且呈现一种与天空近似的青色。

那天青色，是天地大道对他们修为的肯定。

而武十一焚化的那柄宝剑，便是来自于几千年前的一位至圣人神——文始真君“关伊子”

！

关伊子的来历非同一般。

其人本是函谷关的一个看守。

但精通儒学，善观天象，占卜。

某一日，其人见天有紫气东来，便知将有圣人至。

而后，他果然在关隘碰见了道家的祖师，玄门的祖根——太上老君。

老君骑着青牛，正欲西行化胡。

被关伊子拦于函谷关。

两人相谈甚欢，旋即老君收关伊子为关门弟子，并在他的邀请下，才写下了道门的祖典——《道德经》。

只这一桩“劝经”

的功德，便立刻让关伊子肉身成圣了！

再后来，关伊子以儒入道，“封印挂剑”

于城楼，辞了官职。

与老子一同西行。

并最终修到了十品登封的境界。

成为天下十豪之一。

除了自己肉身成圣，关伊子还开创了玄门正统“楼观派”

。

并留存有《真经》一部以度世人。

可以说在道门之中，他乃配祀于老君侧的第一人！

与儒家孟子的地位相同。

而武十一刚刚焚化掉的那柄“西行”

宝剑，便正是关伊子当年辞官西去时，遗留在函谷关城楼之上的佩剑！

此剑因为乃先贤西去时所留，没有参与演化大道。