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第四十六章 佛道之争（第2页）

因为西行剑在观楼派香火鼎盛之时，日夜受这九篇真经念诵、洗礼、灌注，所以它才能获得那青光护身之妙。

……武十一从《极阴宝鉴》的意识空间里收回神识后。

那《文始真经》的内容宛如刻于头脑，历历在目。

这是武十一第一次获得极品级别的妖尸！

圣遗之物，果然非同凡响！

他很喜欢这部失传的经书。

有了他，武十一就算是接触道门功法了，虽然还不能有大进阶，但也绝对有小成。

而且更为重要的是，在习得这门功法之后，武十一便算是有真气的人了。

有了真气，先前武十一获得的道门许多宝物、经典，便都可以加以利用了。

本就比如从那位大义凛然，以肉身封妖的道士处习来的封魔禁术——四象封印，便是其中之一。

四象封印可是极好的本事。

能把大物封于小品之内。

练到极致之处，把大妖、宝器封禁于柳树条、小人书、搅屎棍这类东西里，也是可能的。

到时候，武十一往宫里夹带私货，那就更加事半功倍了。

……这一天，又是武十一收获满满的一天。

除了对于玄门功夫的收获，武十一还得知原来这释、道二教之间，还有这么多的牵扯和争斗。

当今帝君喜欢捉妖炼丹。

谁捉的妖多，炼得丹好，他就宠信谁。

那么围绕捉妖这件事，佛、道二教的弟子肯定也是尽其所能，以获得帝君垂青的。

大行朝这世道本身就乱，在这么一搅和。

肯定更乱了。

隐隐间，武十一感觉还是躲在大京城里老实焚妖更安全。

像王道士那样天天咋呼着去捉妖的，就算是仗着自己强横，不惧妖精，恐怕也得提防别家势力的算计。

毕竟，木秀于林风必摧之。

王道士，难呐！

所以……武十一更加懒得管捉妖和教派之间的事情了。

费神，于修炼不利。

……得到《文始真经》的当天，武十一就开始儒、武、玄三门混修。

这貌似是个很难的过程。

因为在东洲的修行者看来，一门功夫全神贯注，都很难修好。

这看得多了又容易费心分神，神分多了，便容易走火入魔。

武十一是儒门三品，也深知贪多嚼不烂的道理。

但随着他对《易经》、《剑经》以及《文始真经》的深入阅读。

却发现这三本经文混合着修行，却是最不容易走火入魔。

最为事半功倍的。