千千小说网

手机浏览器扫描二维码访问

131 我的世界八（第5页）

紧接着，他锐利深沉的眼神紧紧打在原容面上：“你是怎么得来的？”

原容定定的迎上他的视线：“有人给我的。”

不知为何，他的潜意识不想让他说出蒋秋生这一层，尽管他知道，也许说出来会有更大助益。

不过让他松口气的，罗释这人很直，他在意的只是“线索”

本身，而并不关注“线索”

的来源。

罗释说，这东西并未在明面上流转的原因是，目前还没能有学者完美定性它的“来源”

。

隔壁文科院校一位老前辈级的教授对这东西有点印象，他说，这锡币不止牵扯到“朝代”

，还牵扯到“文明起源”

问题。

在早年留学欧洲时，地中海附近流行过一种学派，即“真国起源说”

，他们持一种于现在大多数历史起源不同而观点：现在遗留的人类文明，均是真国陨落后的文明。

RealWorld，这个学派简称“Reality”

。

简单说，他们认为现存的各大神话体系的传说、典故，均是对真国历史的描述。

之所以传的神乎其神，是因为真国存在的神明从不同次元、不同国度、不同目的认知去看，得到的结果不同。

好比日本神道中“八岐大蛇”

被须佐之男斩杀，因其“食人”

，“洪水为之暴虐”

；在中美洲土著人信仰的“羽蛇神”

则带来丰收、富饶，掌管土著心中最美妙天赐的雨季。

有一个略微荒谬的观点则是，“羽蛇神”

其实便是华夏神话的“龙”

。

理性总结来看，这三条蛇掌管的，实际上均是“水”

。

然而在岛国，洪水视作灾害；中美洲则视作吉兆；华夏地域辽阔，看法不一：既有恶龙洪灾，也有龙神降水。

而Reality学派认为，真国内，有百万神明，万物皆有灵。

好比掌管水有千神，在接受人类信仰时褒贬不一，最终信仰之力最高，“业务能力”

最强的存活，然后长久统治。

这观点还能引申到“唯一真神”

上。

现今世界，信徒最虔诚、分布范围最广、流行时间最长的，也便是“唯一真神”

，这附和学派猜想。

“养蛊……”

察觉到原容的喃喃，罗释停下手中的笔，嘲讽的勾起嘴角：“我第一次听到这学派主张时，和你的想法一样。

但那个老教授说……对神明的残忍，便是对人类的宽容。”