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第两百一十六章（第3页）

南宋人的指南针原理，仍认为“指南针之所指，即阳气之所在”

，只是围绕磁偏角现象，立论依据更多转向地理方位的坐标系统——中国古人认为地是平的、大小有限，这样地表面必然有个中心，过该中心的那条子午线就是唯一的南北方向。

南宋人曾三异等认为，一旦测量地点不在这条南北线上，指南针所指向自然“少偏”

。

到明代，有人假托南唐人着作指出，指南正针由大地方位系统决定，而偏角则由天体方位划分系统所决定。

关增建认为，这种说法“体现了传统指南针理论在阴阳感应学说和磁偏角的存在这一矛盾面前所表现出来的窘迫”

。

南北两极

明万历年间（公元1573～1620年），传教士来华，带来西方的指南针理论、地球学说以及相关科技知识。

受其影响，中国学者开始从新的视角探讨指南针理论问题，在此过程中，阴阳五行的作用不断淡化，力学角度的分析不断增加，但吉尔伯特1600年提出的科学理论连西方学界都没统一，更谈不上入主东土。

传教士中，1658年抵华的比利时耶稣会士南怀仁的指南针理论最系统，但他认为决定磁针指向的是地球的地理南北两极本身，理论仍然局限在古代科学的范围，而不像吉尔伯特认识到地球本身存在一个磁体。

南怀仁理论在中国影响深远，直到19世纪中叶，中国仍有学者用它解释指南针问题。

而此时，清末来华的传教士已开始着手把西方近代磁学知识介绍给中国了。

先秦时代我们的先人已经积累了许多这方面的认识，在探寻铁矿时常会遇到磁铁矿，即磁石（主要成分是四氧化三铁）。

这些发现很早就被记载下来了。

《管子》的数篇中最早记载了这些发现：“山上有磁石者，其下有金铜。”

其他古籍如《山海经》中也有类似的记载。

磁石的吸铁特性很早就被人发现，《吕氏春秋》九卷精通篇就有：“慈招铁，或引之也。”

那时的人称“磁”

为“慈”

他们把磁石吸引铁看作慈母对子女的吸引。

并认为：“石是铁的母亲，但石有慈和不慈两种，慈爱的石头能吸引他的子女，不慈的石头就不能吸引了。”

据说秦始皇统一六国后，在咸阳附近修阿房宫，宫中有一座门是用磁石做成，如果有人身穿盔甲，暗藏兵器，入宫行刺，就会被磁石门吸住。

这个故事告诉我们，古代劳动人民很早就掌握了磁学知识。

当把两块磁铁放在一起相互靠近时，有时候互相吸引，有时候相互排斥。

人们都知道磁体有两个极，一个称N极，一个称S极。

同性极相互排斥，异性极相互吸引。

那时的人们并不知道这个道理，但对这个现象还是能够察觉到的。