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第十五章 面圣（第1页）

书上说，世间事唯赤子心不可探也。

一如此刻提着尚方宝剑“闯狱”

的少年郎。

尚方，九卿少府之属官也，作供御器物，故有斩马剑，剑利可以斩马也。

御用之器，臣庶不得私用。

也只能是杨守仁这般深得君王信任的大元帅，方能“先封尚方剑，按法诛奸赃”

。

少年提剑不是杀人。

却为救人。

不管是大华天启十八年峣山一役后北匈奴的“天启西进”

战变，还是之后产生一系列蝴蝶效应的“永和东奔”

的历史事件，大量的流民难民涌入华国已是事实。

正如昨日杨慢慢与慕容垂双双倒地之际的垂死对话一样，文化是华国民族认同的唯一标准——

不管你是来自哪里。

不管你是什么血统。

不管你讲什么语言。

只要你有华国文化素养。

那么你便是华国的子民。

自大华永和元年起，整整二十年间陆陆续续已有百万“外客”

步入华国故土。

他们能不能理解并认同华国的这种文化认同感，这是一个很重大的问题。

而鲜卑国五皇子慕容垂也是其中之一。

所以他不能死。

入职库部司书令史一年以来，十五岁的杨慢慢已然开始“位卑未敢忘忧国”

。

不敢说能传承父辈的荣光，至少也要做到“天下兴亡，匹夫有责”

的地步。

这位出自帅府的少年郎想要去试一试，跟这些来自异国的远朋们讲一讲华国几千年来圣贤书上的道理。

此刻的天牢之中——

有三个地位尊贵的少年聚首。

小太子字湉龙，本名景珩，寓意春和景明、君子如珩。

打小以来便以自己的毅桓哥哥马首是瞻。

眼下见杨慢慢携着宝剑想要提人，自然也是极力赞成。

金吾狱狱吏长刘骜有苦说不出。

哪怕换作其他任何的朝中重臣，自己也可有理有据阻拦一番。

奈何偏偏是帅府这位，一点没辙。

大元帅本就是历朝超一品军侯大将军之上的追封官职，光是这头衔便是横在狱吏长心头的一座大山，直压得喘不过气来。

加上那少年手里的尚方宝剑。