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我就随手那么一翻,瞬间就绷紧了神经,“风岩”
两个大字赫然出现在书的最后一页。
我虽然没见过我爷爷,但也知道他的名字叫风岩。
书的最后三页,是用钢笔字写的简体白话文,落款人正是风岩,那个让我童年活在卑微里的人。
我惊讶的不仅仅是风岩这个名字,更是他这篇笔记里的内容。
那一个个诡异的名词,加之不可思议的解释,让我在这闷热的夏季夜晚里,有种冷风吹过骨头缝的感觉。
拴衣喊愿、杯水喊惊、扬芡喊留、滴血喊骨…;…;
(整篇笔记很长,后面会专门总结成一章。
)
这些被冠以称谓的叫魂仪式,总共有五种,还有两个没有称谓,内容描述更是一个比一个离奇,看得我牙齿直打撞。
这才知道父亲在家里那场叫魂,称为拴衣喊愿,是最低级的一种叫魂仪式,也是最没危险的一种。
而出乎我意料的是,喊惊竟然不是人们常说的小孩儿受到惊吓丢了魂,父母给喊回来。
它是一种比喊愿更为高深的叫魂仪式。
想想也是,如果小孩儿真丢了魂,没魂早就死了,哪还会哭闹不止。
这篇笔记里对“杯水喊惊”
的描述为:
“幼童阳气不足,阴魂趁虚而入。
然一具躯体仅容一个魂魄,若自制力不足便会被替代,躯体的不良反应呈现为低烧。
阴魂常缺母爱,一声声唤着爹娘,殊不知其并非你孩儿。
肉体只是皮囊,你孩儿的魂魄正在游离,你能感受到他的存在,你会灵魂出窍而死,此为克死。
风氏三辈精研数月,得此妙方可轻松化解。
趁孩儿魂魄尚未迷失,取五更晨露半碗,活尸手捧水碗站于门前,魂官朝四方呼唤孩儿乳名。
待碗中晨露起涟漪,视为魂已归,封存至午时三刻灌入孩儿肚中,即可驱阴固魂。”
看得我是鸡皮疙瘩一直没有落下过。
按我的理解,简单来说就是小孩阳气弱,容易被孤魂野鬼占据身体,虽然孩子一声声地喊着爹妈,实际上不是你的孩子,你孩子的魂魄已经被排挤走了,而你的灵魂会感受到你孩子的存在,就会灵魂出窍,躯体腐烂而死,俗称克死。
这样一想,我那天在大伟家随口说的“灵魂松动”
,和这个意思还挺像的。
等等…;…;
杨秀!
我心里猛然一抖,杨秀的症状和这上面的描述简直一模一样!
那天我还说杨秀的死是人为的,结果一直没能找到幕后真凶,如此看来,“凶手”
是她儿子?
如果这篇笔记里的记载真实,根源未除,杨秀还是会死。
“不好!”
我低沉一声,拔腿冲出门外。
风铃不明不白地也跟着我往外跑。
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