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尽管他们的家长主观上没有把孩子引上邪路的恶意——哪怕是坏蛋也希望他的孩子是个好人;但他们粗暴的教养方式扭曲了孩子的心灵,他们自身的言行教会了孩子如何恶劣地对待他人。
如果把某些人的犯罪仅仅归结到社会、时代或具体到学校那里,这是板子打在空气中,不能够切实地找到问题的根源,不能触动家长们反思自己的行为。
从人格成长的承接性和延续性来说,每个罪犯的家长都应该向他的孩子忏悔,向社会和人类忏悔。
不要因为孩子听话才爱他,不要因为他取得了某个成绩才欣赏他,更不要因为他不遂我们的心就去打骂他。
父母之爱应该是无条件的,对孩子的尊重也应该是无条件的。
我们可以从书中以及我们周围的人群中看到,优秀孩子的家长,他们一般都很民主,遇到事情总是能心平气和地和孩子探讨解决,非常讲究方式方法——最基本的态度是尊重孩子、欣赏孩子。
即使孩子犯了错也只是就事论事,决不牵扯其他,当然更不可能打骂。
结果就是,他们的孩子似乎分外懂事,根本就不需要他们操心费力。
前苏联杰出教育家马卡连柯说:“家庭生活制度一开始就得到合理发展,处罚就不再需要了。
在良好的家庭里,永远不会有处罚的情形,这就是最正确的家庭教育的道路。”
[10]
一些欧美国家从法律上严格禁止打孩子。
我国打孩子现象之所以现在还比较普遍,首先是受传统观念影响,认为老子打儿子天经地义,再一个是缺少法律制约。
目前我国有一些保护少年儿童的法律法规,但都是一些粗线条的概念,不具有现实约束力。
打孩子从来被认为是家事,无须他人干涉;只要不把孩子打残打死,就不会上升到法律层面解决。
全社会普遍漠视未成年人的精神损伤,很少有人认为父母打骂孩子就是虐待儿童。
在“打是亲,骂是爱”
的面具后,只有儿童能感受到那是狰狞,是恐怖。
家长的素质事关未来公民的素质,国家应大力开展家长教育,提升家长的教育素养;同时应该尽快立法,严禁打骂孩子,剥夺不合格家长的监护权。
比如取消那些把孩子逼得一次次离家出走的家长的监护权,而不是一次次地把孩子抓住教育一顿,再送回家中。
不是穿了西服就能变成绅士,不是生了孩子就会做父母。
做父母需要学习,需要学会如何爱。
学会爱是个很大的命题,需要慢慢去学,最简单的第一步就是不再打骂孩子,不做穿西装的野人。
注释:
[1](美)本杰明·斯巴克,《新育儿百科全书》,翟宏彪等译,中国建设出版社,1989年第1版,37页。
[2]池莉,《来吧孩子》,作家出版社,2008年6月第1版,55页。
[3]傅佩荣,《用什么灌溉心灵》,国际文化出版社,2006年9月第1版,3页。
[4](美)费洛姆,《为自己的人》,孙依依译,三联书店,1988年11月北京第1版,310页。
[5](美)费洛姆,《为自己的人》,孙依依译,三联书店,1988年11月北京第1版,270页。
[6](美)费洛姆,《为自己的人》,孙依依译,三联书店,1988年11月北京第1版,32页。
[7](法)卢梭,《爱弥儿》,李平沤译,人民教育出版社,2001年5月第2版,80页。
[8](苏)苏霍姆林斯基,《公民的诞生》,黄之瑞、张佩珍等译,教育科学出版社,2002年4月第1版,338页。
[9](意)蒙台梭利,《蒙台梭利幼儿教育科学方法》,任代文等译,人民教育出版社,2001年5月第2版,522页。
[10](苏)马卡连柯,《马卡连柯教育文集》,吴式颖等编,人民教育出版社,2005年1月第2版,507页。
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