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第八章 大肚子村的石井三（第2页）

但你俩性格一点都不像，二爷他脾气爆，蘸火就着，受不得气，但是够仁义！

你仁厚，每天脸上都挂着微笑，在村里人缘也好，但是这事你咋就不跟你那些叔伯大爷们说啊，你跟老哥我说了，我也得给二爷在咱们祠堂他立个排位啊。”

这老村长还以为这曲老癞死的有点冤枉，这么一听，这替曲福达感到委屈。

试问一个当年在滇缅战场上浴血杀敌，血战沙场的血性汉子，回到家乡竟被一个地痞流氓敲诈，最可气的是这地痞见到没有油水可捞还惦记人家的婆姨，这谁能忍下这口气。

就算明知道有可能暴露身份被抓起来，也得争一口气。

“三哥！”

这曲端梁一个汉子听到这村子要在自己的曲氏祠堂给父亲填一个灵位，当时就给这老村长跪下了，这曲端梁也是个三十来岁的汉子，如今却是满眼泪花，对于他来说，父亲的尸骨能在这祠堂里安置是再好不过的了。

午时已到，李孝清在水井边上摆下大阵，此阵名为九宫罗网阵，而后又念符咒“冥冥玉皇大帝玉尊，一断天瘟路、二断地瘟门、三断人有路、四断鬼无门、五断瘟路、六断披盗、七断邪师路、八断灾瘟五庙神、九断巫师邪教路、十断吾师有路行，自从老师断过后，人来有路，一切邪师邪法鬼无门，若有青脸红面人来使法，踏在天罗地网不容情，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。”

这是李孝清从师父那学到的最厉害的困咒，而整个大阵是围绕着这天罗地网符开启的。

“要开始了！”

李孝清喊了一声，用余光扫了扫师傅，师傅还在喝茶水，一心一意雕着木头，并没有搭理他。

“盖八卦！”

这八卦黄布上面的纹路是绣出来的，而八个角各自悬着一个铃铛，这铃铛雕着龙纹，是用来镇压的，八个大汉各自拿着一角准备这盖在井口。

这些大汉都是李孝清托村长请来的屠夫，杀猪杀羊，请他们来是因为他们杀气重，妖魔鬼怪的妖气会被镇住。

李孝清对着井口喊道“万物有界，人妖殊途，敬请捉怪使天蓬力士，破七用来疾金刚，降伏妖魔，化为吉祥，急急如律令”

只见八道金光窜到这八个大汉身上，这八人身体一晃，浑身金光暴起，李孝清却是满头大汗，这法术是请神附体罡，请的是天蓬元帅，就是咱们的二师兄猪八戒，这猪八戒学的是三十六天罡变化之术，可不亚于孙猴子的七十二地煞之术。

天蓬元帅乃是道教护法神北极四圣之一，原为北斗星宿之一，被尊崇为星宿神。

一次请八个法身附体，还真是把李孝清累个半死。

李孝清摸着符在上面画了几画，直接点燃后丢入一碗黄色液体中，这液体便是童子尿，而画符的红色液体是白芷，朱砂还有这几天冬雨积累的无根水，还有这纵横派的独有的法印。

道士做法，必定符、咒、印，三者缺一不可。

正统道教符菉以“敕”

“三个对勾”

或者“三个小圈”

为符头。

“敕”

字在书写时经常将右侧的反文书写为“力”

，“三个对勾”

象征三山，“三个小圈”

象征三清。

道教发展数千年，今日的符菉已经多种多样，只因为彼此相互吸收借鉴。

印有几种，一种叫做法印，一种叫做指印，法印是一种使用雷击枣木制作的印章，用来改在符文上。

法印在最初的时候只有张天师印，其实不然，张天师也是有师承的，那么据此可推断很早以前，法印就已经出现了，但是正统最开始只有正一道，而张天师统领了三山符菉。

画符容易结煞难，李孝清引用的是神霄雷法，这神霄雷法影响最多的就是正一派、西河派、北帝派、天心派等等，这结煞方法乃是不传之秘，惠老道虽然不是这些门派之人可是却是精通此术。

“玉清始青，真符告盟，推迁二炁，混一成真。

五雷五雷，急会黄宁，氤氲变化，吼电迅霆，闻呼即至，速发阳声，狼洛沮滨渎矧喵卢椿抑煞摄，急急如律令。

“李孝清使用的是五雷咒，只单单是念完以后，这漫天的乌云开始铺展开来，顿时弥漫到井口上空，而下一刻，这蓝色的符飞出，这众人只感觉脑袋一晕，五道神雷劈到井口，顿时听到一声惨叫。