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特别放送（第3页）

覆军杀将必以五危，不可不察也。

凡是用兵的法则，主将受领国君的命令，征集兵员编成军队，在“圮地”

上不要驻止，在“衢地”

上应结交诸侯，在“绝地”

上不可停留，遇到“围地”

要巧出奇谋，陷入“死地”

就要殊死奋战。

有的道路不宜通过，有的敌军不宜攻击，有的城邑不宜攻占，有的地方不宜争夺，不合乎上述“九变”

的，即使是国君的命令，也可以不执行。

所以，将帅能通晓九变好处的，就懂得用兵了，将帅不通晓九变好处的，虽然知道地形情况，也不能得地利。

指挥军队而不知道各种机变的方法，虽然知道“五利”

，也不能充分发挥军队的战斗力。

所以，明智的将帅考虑问题，总是兼顾到利和害两个方面。

在有利情况下考虑到不利的方面，事情就可以顺利进行；在不利情况下考虑到有利的方面，祸患就可以避免。

能使诸侯屈服的，是用诸侯最害怕的事情去威胁它；能役使诸候的，是用危险的事情去困扰它；能使诸侯归附的，是用利益去引诱它。

所以用兵的法则，不要寄希望于敌人不来打，而要依靠自己严阵以待，充分准备；不要寄希望于敌人不来进攻，而要依靠自己有使敌人无法攻破的充足力量和办法。

将帅有五种致命弱点：有勇无谋，只知死拼，就可能被敌诱杀；临阵畏怯，贪生怕死，就可能被敌俘虏；急躁易怒，一触即跳，就可能受敌凌辱而妄动；廉洁而爱好名声，过于自尊，就可能被敌侮辱而失去理智；溺爱民众，就可能被敌烦扰而陷于被动。

这五点是将帅易犯的过失，是用兵的灾害。

军队的覆灭、将帅的被杀，都是由于这五种致命弱点造成的，这是做将帅的人不可不充分注意的。

牛辅啊牛辅，此番你必死无疑了！”

想到这里，吕布转身冲着殿外大喊道：“来人，擂鼓，传令众将议事厅议事！”

此时的韩遂是悔不当初，此番非但折了阎行、马阮和万余骑兵，自己在金城外围苦心布置的防线也被董卓部下攻占。

见韩遂如此懊悔，成公英上前劝导：“主公，一般用兵的原则，没有比指挥上的高度统一更重要的了。

指挥统一，军队就能独往独来，所向无敌。”

黄帝说：‘统一指挥基本上符合用兵的规律，几乎可以达到神妙莫测的用兵境界。

’运用统一指挥这一原则，关键在于把握时机；显示这一原则，关键在于利用态势；成功地利用这一原则，关键在于君主。

所以古代圣王称战争为凶器，只有在不得已时才使用它。

现在商王只知道他的国家存在，而不知道他的国家已面临危亡；只知道纵情享锭，而不知道他已面临祸殃。

国家能否长存，不在于眼下是否存在，而在于能否做到居安思危；君主能否享乐，不在于眼前是否享乐，而在于能否做到乐不忘忧。

现在您已思虑到安危存亡的根本问题，至于其他枝节问题还有什么好忧虑的呢？”

“两军相遇，敌人不能来进攻我，我也不能去攻打敌人。

双方都设置坚固的守备，谁都不敢率先发起攻击，我想袭击他，又没有有利的条件，应该怎么办呢？”

要外表佯装混乱，而内部实际严整；外表伪装缺粮，而实际储备充足；实际战斗力强大，而装做战斗力衰弱。

使军队或合或离，或聚或散，装作没有节制纪律以迷惑敌人。

隐匿自己的计谋，保守自己的意图，加高巩固壁垒。

埋伏精锐，隐蔽肃静，无形无声，使敌人无从知道我方的兵力部署。

想要从西边发起攻击，则先从东边进行佯攻。”

如果敌人已经知道我军情况，了解了我方计谋，那该怎么办？”