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后日谈其一 圣人啊我追随你直到（第7页）

两道沉闷而又厚重的意识，于此盘踞。

的那是两个对人类史造成重大威胁之人。

其一为崇高的魔神王，祂已是完全体之兽，支配着所罗门的七十二柱魔神，盘踞在时间神殿，妄图将人理烧却，以此化作无穷无尽的魔力，回溯六十亿年的时光，成为最初的天体，以己身代替盖亚和阿赖耶，成为新的抑制力，新的人类史。

其二为异星的外来者，祂妄图向人类史播撒空想的‘树’，将旧有的、固化的人类史全部消灭，目的同样也是为了创造新的人类史。

可这异星的外来者却被崇高的魔神王阻止，祂无力与这最初也是最强的兽为敌，只能在星空异域，贪婪的窥伺着人类史。

那兽，其名为盖提亚。

乃第一之兽，怜悯之兽。

自祂诞生后，才出现‘兽’这个概念的魔神王盖提亚。

异星之神以近乎机械般冷漠的姿态，遥望着怜悯之兽，：“……魔神王，你根本就阻止不了我。”

“命运早已做出抉择，你的败亡已经无可违逆。”

“那颗星球，将是吾等所有的新乡。”

“你察觉到了吧？随着你的诞生，其后的所有也随之而注定。”

“「贝塔紧随着阿尔法而来，伽马紧随其后，在此之后最终的欧米茄就已经并不遥远了」，魔神王啊，你的追求，最终也不过是毫无生机的废墟罢了。”

盖提亚双目微阖，并未答话，姿态格外安静。

这位暴虐的兽，脱胎于所罗门王遗体诞生的怪物，于此时竟然呈现出几分更加接近于过往那位天赐之王的姿态。

他的目光微微移动，在地球上罗马以及不列颠的区域之间微微扫视。

人类恶的诞生，本身就存在着彼此的干涉和连锁。

尤其是这位怜悯之兽掀起了名为人理烧却的灾难，也就导致此后的兽紧接着现世。

也正是这个缘故，使得过往明明本该已经被讨伐的启示录之兽，导致那位罗马皇帝，也有着重新降世的迹象。

因为盖提亚是第一之兽，唯有人理烧却真正开始之时才意味着它真正的降生，其余人类恶的降生都在其后。

因此，即便很早就已经迎来了自己的破灭，也必须会在盖提亚降临之后迎来降生。

当然了，仅仅如此，倒还不至于让已经被跨越的灾难真正降临。

——阿尔托莉雅带着盛怒，毁灭了已经将罗马概念包容在内的尼禄，罗马本身也毫不例外。

恰恰是因为这等行为，提前了罗马在人类史中灭亡的时间，以至于随后的拜占庭帝国甚至于根本未曾诞生。

因此出现‘错误’，这就是尼禄在人理烧却之后的时代能够再现的最关键理由。

这是命运牵连之下的必然。

否则的话，即便有人类恶降生，也会是全新的启示录之兽，而不是过往那包容了全部的罗马概念，甚至于将具备着游星之力的匈人大王吞下的罗马皇帝·尼禄！

“人类竟然如此多灾多难。”

“不仅仅是未来的灾厄，就连过去那已经被跨越的试炼也会接踵而来。”

这位怜悯之兽如此叹息，心中悲悯。

“何等脆弱，何等可悲。”

这位第一之兽，自然是察觉到有兽，甚至可能不仅仅是单一的兽，即将现世。

他却是丝毫没有考虑到，这些灾难的出现，恰恰是因为自己。

人类恶既是人类爱，但其危险的本质却是丝毫不会改变。

这等盲目而又毫无限制的爱，最终导致的，往往是更大的灾祸。

就如同此刻，掀起了人理烧却的盖提亚，丝毫也不认为自己将人类史摧毁殆尽的暴行，有着半点值得质疑之处。