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第十四章 以极慧践行愚行（第2页）

“什么趋利避害，你这样的心性也不行啊！

你这样怎么才能褪去真人之躯，成为仙人？”

说虞姬是仙人，其实是苏凯给她的脸上贴金，解决了吸血冲动才是仙人，没解决就是真人。

虽然实力没有本质上的区别，但却涉及到生命体本身是否‘完美’。

苏凯无语道：“我活的年岁还不到你的零头，甚至你要是发飙拼命的话，我能不能打过你都是两说……你怕鸡毛啊？”

踏马的，和这样的虫豸说话，连他都没办法保持优雅了！

暴躁老虞更是不知道什么叫做仙女的优雅，她也口吐芬芳道：“我靠，老狮，你不会以为我是吓大的吧，你能不能打过我，你说了不算，我说了才算！”

两人一路友好交流上古辛密，不多时就来到了田和面前。

还没等苏凯踏进屋内，就听到一阵急促的脚步声，紧接着就看到田和从屋内跑出来，就连服饰都有些微微凌乱，他看到苏凯，直接行了一个大礼：“寡人见过苏子。”

你也是寡上了。

刚把齐康公赶走，周王室还没服软呢，就迫不及待的称孤道寡了。

不过也能理解，田和没几年好活了，而篡国代齐是田氏一族几代人的事业，临死之前想要满足一下心愿也不是不能理解。

苏凯更是对田氏篡位没有任何波澜，不过是人类史中的小小插曲，一朵毫不起眼的小浪花罢了。

放眼整个人类史，东西方起起伏伏，生生灭灭的诸多国家和文明，这类事件简直数不胜数，因这就是人类本身渴求的权力欲，是仅次于自我实现需求的尊重需求。

支配他人所分泌的多巴胺，甚至是繁衍的数倍，这是人类无法摆脱的毒药。

“见过齐君。”

苏凯也同样回了一礼。

这下可给田和整的激动不已，这还是第一个认同田氏代齐的诸子，哪怕这位子的名声也不怎么好。

但，再怎么不好，圣贤就是圣贤，如果一位子说某个国家的国君昏聩无道，那么这个国家都会随之蒙羞，在春秋战国时期，诸子就是有这么大的威望和影响力。

田和连忙一礼行至。

“请苏子助寡人治国，寡人愿以齐相拜之。”

来了，春秋战国时期最庄重的仪式之一，拜相。

上卿和相是需要拜的，或者说任何人才都是需要请、拜才能让人家留在你的国家帮你做事。

“除淄博外，苏子可自选一城为封地，寡人无不允之。”

田和给出了自己的筹码，他期待的看着苏凯，想要利用苏凯的名望给田氏背书。

苏凯摇了摇头，拒绝道：“齐君切勿行此大礼，我尚在研学阶段，为一学徒且德行浅薄，没有担任一国之相的才能，齐君另请高明吧。”

“……”

这就是体面了，拒绝也得先贬低自己，毕竟人家这么给面子，一礼鞠躬到底，拒绝的时候也不能说话太难听吧？

“苏子不愿，寡人亦知晓苏子的难处，此事作罢，是寡人的错。”

田和摇了摇头不再提这件事，他邀请苏凯入内，落座之后问道：“苏子可曾听闻我田氏之谶？”

“听过。”

苏凯点头说道：“比赵氏那套低能的孤儿故事好得多，田氏的手段的确要比晋国三卿强上一筹。”

所谓赵氏孤儿，就是说晋国有一个叫做屠岸贾的大奸臣，蛊惑晋君杀死了晋相赵盾，灭了整个赵氏，然后被赵氏家臣程婴用自己儿子替换保住一条小命，并且长大报仇的烂俗故事。

事实上是赵盾弑君，被晋国国君反噬的恶果罢了，不过赵武的确是晋景公的外甥，也就留了一条小命，被韩氏收留，长大之后晋景公也就把赵氏的封地还给赵武了。