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第五十六章 种田的方向（第3页）

第一个金手指就是巫女，巫女具有各种各样的异能，这本身就已经相当厉害了，再加上费才找到了提升巫女能力的方法，这对今后的种田来说，将会是一个非常巨大的优势。

第二个金手指是他的即使兑换系统、100张即使兑换符、多达5万点积分，以及和主神的“海淘”

协议，这相当于有一个庞大的现代化社会在后面撑腰，只要利用得好，可以很大程度降低种田的难度。

既然基础条件都有了，接下来的关键问题就是，要把这片田种成什么样子？

如果按照一般的种田流小说，无非就是：发展技术、促进生产、改善民生、武装军队、一统天下。

说白了，就是以现代文明社会为模版，照葫芦画瓢建立起一个差不多的国家。

在这过程中，自然免不了几样“固定节目”

，技术方面的比如研究火药、炼制钢铁、新建水利道路住房桥梁、研究蒸汽机、研究火枪火炮等等；社会层面的比如普及教育、建立现代化军队、培养民主意识等等……

要说费才读过那么多网络小说，照着这个套路种田的话，既轻松、把握也大，几乎可以说是最佳选择了。

但是，这么做有一个很大的问题！

正是因为这个问题，让他犹豫了。

那就是，这么做的话，实在太无聊了！

费才本来就是生活在现代社会，再加上看过了无数本建设现代社会的种田流小说，要自己再来照葫芦画瓢的重复一次，岂不是太无聊了么？！

就好像一个人天天吃方便面，每天打开电视里看到的广告也是方便面，好不容易出趟门，找到一个神秘的小餐馆，结果老板端上来的——还是方便面！

就算这方便面再好吃，估计这下子也得反胃啊！

所以，为什么不玩点新鲜的，建立一个与现代社会截然不同的社会出来？

比如——神权社会？

其实早在碧落问他是不是巫神的使者的时候，费才就已经有这种想法了。

设想这样一个神权社会：

这个社会********、高度集权、阶级分明，最底层的是不会任何巫力的平民，中间层是掌握着巫力的巫女，最顶层的，则是巫神的代言人费才。

但这个社会并不落后，只不过所有科学原理都是宗教教义，对教义理解越深的人，与神的距离越近，自身力量越大，社会地位也越高。

而教义的创造者，自然就是费才这个神的使者。

这个社会也有各种现代化设施，但形式与风格与当今社会的完全不同。

或许飞机是一只神鸟的模样，以控制引力的巫力驱动；或许高楼大厦不再是呆板的直线条，而是建造成瑰丽繁复的宗教风格，以此表达对巫神的敬畏；或许人们出行不再依靠汽车，而是靠着某种巫力快速移动……

这样的社会，岂不是很邪恶、很有趣、很诱人、很值得为之奋斗吗？

想到这里，费才不禁露出邪恶的笑容。