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久而久之,周围部落均来投奔烈山部落,大有当初伏羲之时人族共主之象。
烈山又发明了一众农具,使得农产增高。
又在五谷生长收获的基础之上总结出了二十四节气,划分出四季,是的五谷的种植更加直白容易。
在他接受了人族共主之位后,人们为了称赞他的功绩,称其为神农。
在成为共主之后,神农有感伏羲流传下来的记年方法不便,又感念当初十二位道人所言的十二元辰之事,遂定下鼠、牛……猪等十二位道人的本相作为记年之法,同时也希望人族能够从十二种动物身上学到其美德。
八景宫,上清灵宝天尊见自家弟子终于拿到十二元辰之位,日后功德不断,再无有气运之忧,也不由为其高兴。
若不出意外,这十二位只要积攒功德,便可凭借水磨功夫进入准圣之境。
十二位与人族关系密切的准大能对于大教来说也是难得可贵,而其一道踏入准圣,带来的气运也是不少,故而以灵宝天尊的心境也有几分涟漪。
人族有十二元辰归位,文明有前进了一步。
不过人道发展往往免不了劫难,神农立下新的记年之法,天道有感,故而又降下一番劫难。
陈都乃是伏羲为人族共主之时所建立的都城,如今的神农也将此处作为政治中心。
此时的共主议事殿中,气氛有着凝重。
在创立节气与十二元辰记年之法后,还没有过三个年头,就出现了一种可怕的怪物,在春节之际出来抢夺部落之中的粮食,最重要的是在抢夺以后还会去追杀人族。
这一族怪物因为在新旧一年交替之时出现,故而被称为“年”
。
虽有十二元辰守护人族,但是年兽何其多也,仅凭十二元辰如何能守护全部的人族。
因此,每年人族饿死的没有了,但是死于年兽一族手中的人族却不是一个小数目。
“共主,如今又又快到了年兽出来掠夺之时,吾人族难不成要坐以待毙不成?”
发问的人乃是执掌历法之人,这位对于每年出现的年兽是极其痛恨的。
就因为有年兽存在,本该处于“藏”
的冬季被搅得一塌糊涂。
神农也是头疼,目前已知的年兽一族修为最高的乃是一头太乙金仙境界的年兽,手下有十几头金仙境界,人族想要剿灭他们我是不难,但是其每次都是来无影、去无踪,根本无法找到其老巢。
众人沉默之间,多宝道:“吾有一法,不过实施起来恐怕难度极大。”
神农惊喜道:“仙长有何方法不妨道来。
总归吾不能眼睁睁地看着吾族人死于年兽之口,纵然再难,也要试上一试。”
“此难不再你,而在众人族部落。”
多宝道,“吾之方法便是建立数个如同陈都这般的大城,将众多小部落均移至大城之中,如此便可解决各部落守卫力量不够而被年兽袭击之害。”
众人听了却是一阵沉默。
故土难离,不仅是因为眷恋,更多的是因为薪火。
一个部落若是没有了薪火,那边称不上部落。
而如果按照多宝所言,将众多部落都安置于城中,绝非嘴巴上下一碰就能实现的。
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