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第五十二章 御姐的柔情（第3页）

“三四十年代，那些人可以称作知识分子了吧？”

方笑问。

“他们可以，我记得殷海光先生说过：‘一个知识分子，必须同时满足两个条件：第一注重德操，第二献身真理。

’如果要雕塑一个形象来诠释真正意义上的‘知识分子’，他的模型必定来自法国、俄国或者英国等欧洲国家，我们本土出文奴，难出知识分子，水土不行啊。

但是很奇怪，你有没有发现这是一种怪现状，民国乱世军阀割据，知识分子反而踊跃得很，历史上春秋战国、魏晋南北朝都这样，像一个诅咒。

乱世有乱世的格局，治世有治世的痛楚。”

“兴，百姓苦；亡，百姓苦。

这个总结精妙绝伦。”

我点头同意：“知识人就是总结、警示、批判，我们的《潮》不是也在做这个工作吗？”

方笑面色黯淡了：“有件事我只告诉你，我总隐隐约约地担心《潮》的安危，每天都像在走钢丝，心里总觉得杂志会出问题。”

“杂志依附于学校，身不由己，我们做好自己就行了，有的事情成败在天，我们没有办法预料。”

“说得对，没有独立的经济，便没有话语权，你肯定知道储安平先生创办的《观察》杂志吧？”

“当然知道，这份杂志保持客观、公正的立场，以知识分子的良知和责任感，对国家政治、经济、文化多方面地进行畅所欲言的自由评说，体现了当时知识分子在事业之外对社会的关心，里面很多文章拿到现在读都不过时。”

“嗯，但是它的缺点也很明显，跟当年的《新月》和《独立评论》比起来，《观察》还算不上独立，笪移今是《观察》最大的股东，他一个人都占了百分之八十以上的股权，储安平先生虽然很理想主义，但他股东的思想他不能不听啊，不听话可能就没钱花了。”

我叹了口气说：“文人成事实在难，储安平先生那么高贵，那么自命不凡，最后活不见人，死不见尸。

有人说他是在北京跳河死了，有种说法是他在天津跳海了，也有说他是在青岛跳的海，有人说他在新疆改造时逃到苏联去了，有人说他当和尚去了，前几天看到文章说他没死，在美国活得好好的。

感觉很扯淡，越描越科幻了。”

“不管他是死是活，人在哪里，至少他的精神留下来了，这不是正激励着我等无知少年勇往直前，开拓进取吗？呵呵。”

方笑的声音清澈如泉水，虽然没有付文心的笑声那么清脆，却多了几许妩媚的味道。

笑完她跟我碰了一下杯子，咖啡当酒，一饮而尽。

然后她问我：“假使你只剩下两块钱，你用来干嘛？”

“一块钱用来买烧饼，一块钱用来买一朵水仙花。

你呢？”

我问。

“我两块钱都用来买水仙花。”

“其实，我也想这样说，但怕你说我太假了。”

方笑用胳膊肘顶了我一下：“你也有贫嘴的时候。”

我笑笑说：“该下去了，不然那鼻毛男朱真又该批评教育人了。”

方笑又笑起来，像一朵清晨绽放在泉水中的娇艳水仙。

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