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第五十八章 慢慢慢慢车（第2页）

为什么男人没有处的标注？你们觉得这公平吗？”

我说：“古人研究处男很有一套，鉴别处男有三种办法，望、闻、问。

据说宋理宗为女儿选婿时，就用了‘望’。

我就纳闷儿了，处男能望出来？”

尹德基忘了忘我们仨，然后给卢泽汓把了把脉，故弄玄虚地说：“我望出来了，汓子阳气不足，印堂发黑，显然精气被吸走了，非处也！”

耿浩等不及了，对卢泽汓说：“**的别装行吗？老心系社会，拯救人类，什么男权女权的，尽整没用的，赶快说，有没有跟她滚床单。”

在我们的狂轰滥炸和威逼利诱之下，卢泽汓终于承认滚过了，但没有滚床单，滚的地板，不是在小旅馆，而是在他宿舍里。

尹德基比自己滚过了还激动，说：“你们大学生真爽歪歪，能在宿舍里干女大学生，泼洒青春热血，还是在地上搞，真他娘的带劲儿！”

说完对着卢泽汓做起下流的耸动动作。

卢泽汓照着他蛋蛋的位置拍了过去，尹德基一声惨叫，如活狗被烫死般惨烈，周围的人都望过来看是不是有人神经病犯了。

我望着天，看着若隐若现的星辰说：“办那事，是男人第一次尝试重新回到**的神圣仪式。

这是男人少有的对女人表现出谦卑的时候，是人类最诗意的行为。”

他们仨连连鼓掌，说你这样一说，真他妈有诗意，不愧是中文系才子。

喝到最后，终于偃旗息鼓，我把垃圾收集在一起，打包扔进了垃圾桶。

他们仨已沉沉睡去，我把被子搭在他们身上。

一看周围，各种塑料袋、泡面桶、卫生纸遍地，我捡了一会儿实在捡不完，便在车站口头劝说大家别乱扔垃圾，大多数人态度良好，听我一说，都自行拿出塑料袋处理自己的垃圾。

法国心理学家古斯塔夫·勒庞著在《乌合之众》一书中，论证了一个普遍的社会现象，那就是意志跟流感一样会传染。

只要一个在火车站不乱扔垃圾，这种意志会传染到其他人身上去，同样，一个人乱扔，也会传染给他人。

民族习性的养成，短期内靠习惯，长期只能靠文明的制度。

我想，所谓的理想有时没有那么宏大，从身边的小事做起足矣。

我看到车站的清洁工阿姨在那边对着我伸大拇指，那感觉用北京话说就是倍儿爽。

我靠着他们躺下，人声鼎沸和汗味儿尿味儿屎味儿中，迷迷糊糊地睡着了，梦到我们小时候在河边撒丫子欢跑，卢泽汓跟在后面，跑着跑着我们回头去看，再也找不到他的身影。

看到他扭曲的面孔，他陷进了流沙坑里，沙粒渐渐淹没了他的肩膀脖子，他神情突然变得木讷，不再挣扎，任由沙粒吞没他的鼻梁他的天灵盖。

我们惊声狂呼，想伸手去揣他，抓住的却是空气。

醒来惊出了一身冷汗，我一看卢泽汓，他好好地睡在旁边，伴随着轻微的鼾声，甜美，我想这破完处的孩子，心里就是舒坦。

第二天售票系统故障排除，到下午时谢谢老天爷，功夫不负有心人，终于排到我们了。

我们在外面等着尹德基，盼啊盼，时间变被拉得无比绵长，也不知道他在那磨蹭什么。

等他一出来，我们马上围了上去。