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97 儒学思考（第1页）

儒家的人格理想是君子。

格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下这八个步骤，从认识各种事物开始，摆正心态，做到诚意，尽可能做到修身、齐家、治国平天下。

事物发展，总有一定的规律。

八个步骤之中，格物、致知、正心、诚意、修身五个步骤是要求先做好自己，尽量做到最好的状态。

在人们印象之中，一些杰出的老板或者单位负责人，在这方面的修炼，都做得不错。

五个步骤一步一步来，要想达到修身的状态，必先要做到诚意，诚意的前提条件是正心，做到格物和致知，就容易做到正心了。

第一步从格物开始，也就是认识到事物的原本状态。

反过来讲，如果做不到格物、致知的环节也无法完成，正心也难以办到，后面的五个步骤，也就成了空话。

儒家的思想，有着值得参考之处。

诸子百家之中，道家、兵家、法家、墨家等都各有特色。

儒家直接提出“仁者爱人”

、“己所不欲、勿施于人”

的原则，把仁爱的旗子扛在肩上，让人眼前一亮，终于呈现一种仁慈、斯文的学说，这得到不少长者的喜爱。

历经沧桑的老人，在某一天终于明白，还是仁义最重要、还是关爱为本、还是此学说与生活更密切。

在这片土地上，几乎是每个人都有这种人格特质。

这种集体人格的组成部分，也为大地增添了很多分温暖。

当年的秦始皇，善用法家思维统治中国十几年后迅速灭亡。

后来的汉武帝吸取秦朝教训，终于意识到，要想长治久安，缺少不了儒家思维。

千百年来，几乎所有管理者，都充分汲取这两家学说的精神价值养分。

做得好了，就有可能达到效果，做得不到位，不容易长久。

儒家的君子概念，也得到不少人的喜欢。

互相尊敬的朋友之间，称对方为一声君子，是最大的称赞。

君子成人之美的习惯，能让不少人露出笑脸。

君子坦荡荡，也道出了君子宽广的胸襟。

“己所不欲、勿施于人”

，自己不喜欢的东西，也不用在别人的身上。

自己不喜欢被冷落，因此不对别人冷漠；自己不喜欢被轻视，就不轻视别人；自己不喜欢被当作敌人，就对别人表示友好；自己不喜欢虚伪，就对别人真诚相待。

“己所不欲、勿施于人”

看起来容易做得到，在生活中往往容易忘记。

在与他人的交往中，在心情不好的时候，往往说话语气会加重，做事情也大大咧咧。

在影响别人的时候，也影响着自己。

理由是，当别人过得好的时候，自己也有机会得到别人的帮助。

如果想让这个思维成为自己人格的组成部分，需要通过不断地修炼，前面的格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治、平八个步骤，也值得参考。

只要是好学问，都尽可能让人做到与人为善。

善良是它的目的。

如果自己不喜欢的东西，用在别人身上，这让别人难受。

如果别人也如此这般对待另外的他人，这世间的秩序，就有些难办了。

尽管世间存在种种令人难过的现象，却还是需要更多人坚持做到善良，做到“仁者爱人”