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第九章 惠安女（第2页）

心绪辗转了几回后，柳氏马上亲热的拉住刘氏的手，笑吟吟的问道：“大柱媳妇，你家七娘和八娘同人家订亲了没？”

刘氏摇了摇头，道：“我们惠安本地人，都不兴同人家订娃娃亲。”

刘氏这句话让杨沫沫双眼一亮，心里也莫名的激动起来———原来自己穿越到了闽南惠安一带，闽南一带别的地方杨沫沫可能不知道，但有着勤劳的“惠安女”

的惠安县杨沫沫却是略有所闻！

也就是说，杨沫沫穿越成了传说中那勤劳勇敢的惠安女了？

“惠安女”

这三个字一出现在杨沫沫的脑海里，杨沫沫才后知后觉的开启了被自己尘封了许久的儿时记忆，慢慢的发觉刘氏身上的装束十分眼熟———刘氏今儿头戴黄斗笠、脸蒙花头巾，上穿蓝短衫、下着黑绸裤与银腰带，这正是著名惠安女那极具民族特色的装束！

穿越后的这段日子里，杨沫沫倒是看了不少这样打扮的女子，可她却硬是没把她们同惠安女联系在一起，也就一直没分辨出自己穿越到的具体地点……

杨沫沫前世居住的那个海滨城市，走在小城的大街小巷里，常常可以看到一些有着奇特装扮的女子，她们千篇一律都戴着竹斗笠，用花布把面孔遮得严严实实的，只露出两只眼睛在外面。

她们身上的衣服多是蓝色的斜襟长袖短褂，短到连肚皮都露了出来，比现代流行的露脐装尺度还要大些，偏偏裤子的裤脚又肥大的离奇。

杨沫沫小时候见了这样打扮的女子，曾好奇的问年迈的外婆：“阿嬷，这是哪个少数民族的姐姐？”

杨沫沫记得那时外婆露出了和蔼可亲的笑容，慢慢的向年幼的杨沫沫解释道：“这就是出了名勤劳的惠安女，不过她们不是少数民族，和我们一样是汉族，她们有着许多让人们传颂的故事……”

后来杨沫沫慢慢的长大了，外婆虽然不在了、不能给她讲惠安女的故事了，但杨沫沫却慢慢的通过一些和风土人情有关的资料了解到，“惠安女”

就是福建省惠安一带出来的汉族女子，她们的服饰极具特色，在当地还有着一种通俗的说法———“封建头、民主肚，节约衫、浪费裤”

。

这个通俗的说法其实很有意思，是根据惠安女的装束编出来的顺口溜，杨沫沫曾听外婆解释过这个顺口溜的具体意思，眼下也还隐约记得———惠安女的头部通常都会用头笠和头巾包裹得仅露出小部分脸，有点古时候女人出门带面罩的味道，所以在八、九十年代被人们称作“封建头”

。

而惠安女的短衫会让她们的腰和腹部暴露无遗，八、九十年代的人还没那么开放，所以又觉得惠安女露出肚子的举动很奔放，于是才被戏称作“民主肚”

。

当然眼下刘氏腰上缠着厚厚的一圈腰带、用以遮住腹部，毕竟相对来说古代没有八、九十年代那么开放。

惠安女下身穿的大筒裤的裤脚宽达半米，这宽达半米的裤子自然是十分浪费布料的“浪费裤”

了，而她们的上衣偏偏短得连肚脐眼儿也遮不住，这么短的布料可不就正好应了那句“节约衫”

？

记忆如潮水般涌来，让杨沫沫怔怔的看着刘氏那身装束、一点一滴的回忆起小时候的一些片段，也直到此时，杨沫沫才凭着刘氏那句话和这身装束，彻底的确定了自己穿越后的确切地点，确定自己穿越成了一名地地道道的惠安女。

杨沫沫忍不住在心里慢慢的勾画出若干年后，她戴斗笠蒙花巾、穿短衫套肥裤的模样，直到刘氏发出一声震惊的惊呼，才打断了杨沫沫的遐想、让她飞快的收回四处蔓延的思绪，竖起耳朵仔细的聆听刘氏因什么而震惊……

“王嫂子的意思是，是想把我家七娘要过去给你家二郎当童养媳？”

（未完待续）