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第四章 枣溪三姓（第3页）

直到夜色降临，才钻出枣林。

可是茫茫黑夜，不知身安何处。

百般无奈，只好在枣树下相偎相搂，草草度过一夜。

次日天色微明，众人起身一看，原来这枣林是野树林，山丘起伏，足有上千亩。

大难不死的人们，望着这山明水秀的好地方，心情格外舒畅。

大家商议，这片枣林使他们躲过了劫难，是吉祥之地，而且这里有山有水有地，可以造田，遂决定在此落脚安家。

为了逃避东晋政权和五斗米道的追捕，三家全都换名改姓。

三家姓氏分别为龚、申、程，即共、生、存，取共同生存之意。

同时，他们把这个居住地叫做枣溪。”

“程”

跟“存”

，不同音啊？

咳，南方人嘛，读音哪有那么准，再说他们都不太识字。

当年，龚、申、程三家在枣溪立足后，深深感念彭直的救命之恩。

从山上伐来粗大的树木，造了彭公祠，塑了彭公像，又在门前栽了两棵樟树。

每逢过年，枣溪村所有人都去祭祀、朝拜。

后来就形成了枣溪村的风俗，过年时必须去彭公祠拜一拜，一年的生产生活才会顺利。

出门前也去拜拜，才能一路顺风，平平安安。

久而久之，彭公祠出了名，成了消灾禳祸，保佑平安的象征，近近远远的人们都起来烧香朝拜，

千年香火不断。

后来，人们不但拜彭公，也拜彭公祠前的樟树，彭公祠已多次倒塌，多次重建，可是两棵樟树却是当年的。

枣溪历史真够悠久的，那个彭公祠在哪里？

在村北的山下，现在那里是学校。

清朝末年，废科举，兴学堂，提倡利用庙宇办学堂，枣溪人不落后，就在彭公祠办了学堂。

让后代有文化，彭公在天有灵也是理解的。

我曾跟申智鉴商量，打算筹资建个新学校，这不，鬼子来了，得先打走鬼子。

对了，申智才就在那里教书。

好，我明天正要找智才，去看看。

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