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第94章 九十四 碾压式的教育（第2页）

然而今天讲了，明天登台的若是个儒家讲师，那儒家讲师很可能就会完全推翻墨家讲师的言论，讲一讲儒家弟子如何讲墨家光脚屌丝踩在脚下。

这种方式就注定了冬学是学不到什么东西的，实际情况是大家伙搭个抬子听采风诗人讲讲各地的风俗故事。

除了蒙学和冬学之外，其他的方式就比较难了，无非就是自学、进书院、请家教，或是直接拜师了。

自学的难度不用多说，进书院要钱要身份，还要考核，至于请家教那更是不用多提，没钱没势真请不起。

直接拜师，这个指的是拜师那些成名的读书人，这种行为是有政治目的的，如果拜的老师所处的流派并非显学，那基本就不会有出仕的机会了，而且正常情况下是很难另投它门的。

这些都是以前的方式，也是东皇洲的读书方式，现在的五州显然完全不同了。

新的教育体系完全是开放的，将传统书院彻底粉碎。

幼学和小学动刀不算特别多，无非是有专人考核，确定老师有这个资格教授学生，并且建立了更多的幼学和小学，确保数量充足。

从初中开始，这个变化就很大了，更多的流派，更多的教师，以及官方的监督，工资的发放，已经和过去的教育模式完全不同了。

简单来说就是初中的讲师都是由官方认定，直接发放薪资的，并非是讲师自己制定，也不是讲师自己决定收谁不收谁，分到带哪个班就是哪个班。

这简直是颠覆性的，陈忠都不敢想象五州之地是怎么压下反弹力量的，真这么干，究竟还有多少读书人愿意教学生？

当然事实已经告诉他答案了，老师少学校就少，但每座城池都会有，所有的城市都有，也必须要有，而且这种模式正在向乡村延伸。

只要有钱，只要有小学的毕业证书，就可以读初中。

以前的读书人转变很快，他们只需要考取小学、初中的毕业证书，就可以直接就读高中，然后在高中内学习，毕业，争取考入花城大学。

除了官方指定的一些科目之外，初中和高中依然允许讲师讲自己的流派学说，问题是考试的时候不一定会考这些内容，每年的年终考核试卷都是由花城大学出台，全地域通用的，只有其他的考试才会由本校讲师自由安排。

然而除了年终考核之外，其他试卷是不被官方所认可的，想用其他试卷毕业那是根本不可能的，如此一来五州的教育体系已经完全变了，变得让人如此惶恐。

陈忠感觉到了这股大势，他也知道对大周来说开放科举已经是势在必行的了，但这种彻底的改革依然是不可行的。

五州也有科举，所谓的科举就是只要你有本事就可以直接参加考核，而不用在学校学习，这就是五州的科举，只是五州的科举不一定是当官而已。

理论上，只要你足够优秀，就可以直接考入花城大学，而花城大学也是除幼学之外唯一一个不需要低一级学校颁发毕业证书就能直接通过考核进入的学校，当然这么干要交报名费。

没有学习过，光靠自身能力就考入的人太少了，花城大学第一年的录取人数只有四人，由此可见一斑，就算是第二年也不过二十余人罢了。

在五州，流派仍然存在，然而他们的影响力已经不可避免的弱化了......直到今年，已经没有人会说我老师是某某学派的大能，大家说的都是在哪所学校就读，争辩谁的学校师资力量更强。

而对一小部分学生来说，他们的选择只能是自学，花城图书馆，自己去花楼买书，高中的老师基本已经教不了他们了，能教他们的都在花城大学里，然而花城大学的录取率实在是太低了。

这种局面让陈忠无所适从，看看自己带的几个弟子......这一趟走下来，哪怕是自己最得意的，最沉稳的弟子谢明，也不可避免的动摇了，更不要说两位徒孙了。

只要来过五州之地，感受过五州的学习风气，就一定会知道这是一种大势，无法阻挡的大势，它必将淹没世界的任何一个角落，将传统教育凌虐至体无完肤。

陈圣知道他的想法，摇头道：“不要试图去推行它，这不是大周可以做的。

当然这也有好处，五州已经证明了科举制的成功，这是可以做的，你有心不妨去参与推动，最好能拿到考官的位置，必要的话舍弃现在的身份也在所不惜。”

“我也是这么想的，五州变化太大了，除此之外我找不到自己还能做什么......对了，老师，这两个孩子便让他们留在五州吧。”

陈忠恳求道。

有这个想法的并非只有陈忠一人，这几年陆陆续续地已经有不少官员让自家后辈来五州学习了。

尽管五州对外人着实不友好，尽管在这里他们没有了什么特权，还是有人想要博一把，赌一把，赌五州的教育模式就是未来，那么相应的，当他们结束学业的时，回归时，仕途必定更加顺畅，前提是五州的教育体系不会轰然倒塌。

出乎意料的，陈圣拒绝了这个请求：“你安排他们就好，不要通过我，也不要说你的身份，就当他们是两个普通孩子。

以他们的本事，可以尝试直接去考高中，考不上的话就去初中学一年好了。”

陈忠没有反驳，他知道自己这个老师向来是一言九鼎，既然这么说了，必定有他的想法，他人几无更改的可能。