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第125章 人不狠则不立（第1页）

但凡能够传承数百乃至上千年的宗门，都有其不可替代的底蕴。

比如天师府的五雷正法、茅山派的符箓与全真教的金丹大道。

同样，太平道也有不可替代的法门，那便是‘太平要术’。

近些时日，张道之常与太平道弟子交手，所以，对这‘要术’，有了一定的理解。

据他所知，自初代张天师羽化之后。

这天地间，涌现出不少惊才绝艳的绝世高手。

其中一位，叫做‘南华老仙’。

而太平要术，就是初代大贤良师张角与南华老仙共创。

此术共有三卷。

其一曰治国之术；

其二曰兵阵之术；

其三曰修行之术。

张道之没有治国的打算，而且，道教前身的道家思想，他也是知道一些的。

即使让他去治国，多半也是会按照那位西出函谷关的圣贤得思想去走。

至于修行之术...

龙虎山传承数千年，还需借用旁人的道吗？

这个时代的朝代、年份都比较混乱。

比如，两汉加起来不止存在了四百年，而是整整三千余年。

又比如，上古封神大战至今，已过去悠悠万载。

因此，这个时代的龙虎山，其传承，已有两千七百余载。

而且，初代张天师是异士界里千百年都难得一见的绝世天才。

时人称，初代张天师，其杀伐之力，已迈古之项羽，其神通术法，已超先祖张良。

由他创建的五雷正法，又经过整整两千载龙虎山翘楚的不断完善。

已然成为当今异士界里最为顶尖的功法。

所以，张道之无需再借他人法，不然，可就是舍本逐末了。

不过，太平要术中的兵阵之术，张道之认为，还是有些可取之处的。

“你就不担心，贫道将这太平要术窃为己用？毕竟，我龙虎山的短板，正是这太平要术中的兵阵之道。”

张道之所言，是如今道门之现状。

有些道门中人精通奇门遁甲之术，却不知排兵布阵之法。

反之，有些兵家中人精通排兵布阵，但对于阴阳五行等理论所知甚少。

以至于在一些耳熟能详的兵阵被广泛传播之后。

已经极少有道门中人与兵家大师再去琢磨兵阵之道。

顶多也就是在练兵法中寻求突破。

比如戚家军的鸳鸯阵，组成此兵阵的前提，是要先将兵练好。

戚继光本人编纂的《练兵实纪》与《纪效新书》，更是集古之练兵法之大成。

龙虎山道门弟子，一心修行，哪里会钻研什么兵阵？

赵长歌的剑阵，其实也是属于兵阵的一种。

她身具皇室气数，能够接触到皇室珍藏不许流落民间的兵法传承，故而能琢磨出属于她自己的剑阵之道。

但旁人呢？

若是有了太平要术中的兵阵传承，今后龙虎山弟子从中获取灵感。