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第129章 青丘（第2页）

可对于异士界来说，却是一个风云激荡的时代。

民间世俗王朝有高光时刻。

异士界同样如此。

例如封神大劫之前，阐、截两教百花齐放，无论人与妖，高手层出不穷。

又比如百家争鸣时期，列子争雄于世。

可鼎盛之后，带来的，就是毁灭性的世道。

所谓物极必反，就是这个道理。

初代张天师的时代，异士界也鼎盛到了极致，但为何，除了出现一个王莽篡政，让人间遭遇了战乱以外。

便没有什么毁天灭地的乱子了？

原因，就是因为有初代张天师在。

张道之一直惊叹于祖师爷的实力，是因为他感觉，想要使异士界或世俗人间界，平稳的渡过大劫。

唯有达到祖师那种境界。

但他现在，距离走到那一步，还太遥远了。

随着水中旋涡越来越大，张道之也敏锐感觉到，是因周遭灵力波动，才致使这一现象的发生。

在其脚下，忽有类似奇门局的八卦图案出现。

他不由得喃喃道：

“术士与道士最大的区别就在于，术士并不会如道士那般，直接通过咒术或是法器勾动天地自然伟力。”

“而是做局...千年来，首屈一指的术士，当属李淳风、诸葛卧龙等人。”

“尤其是后者，更是以天地为局，去推动大势走向。”

“祖师的局...不亚于遮天蔽日了。”

话音刚落。

就见其脚下，出现一道门。

他再次有所惊叹，

“玄牝之门，是谓天地根，绵绵若存，用之不勤。”

“原来是这么回事。”

这句话原本是在说道的的根源。

但用在术法上，张道之却有了不同见解。

世人说天下道门是一家，是因为任何不同形式的道教，皆脱胎于道家。

而道家鼻祖，乃是老子李耳。

道家与道教并不相同，只因今日之道教，已不太追求治世之道。

不过，天下间，道教术法，多出于易经与道德经。

道教门人将这两部经书认为根源。

同理，初代张天师能以遮天蔽日的手段，设下这结界，同样也是找到了‘根源’。

这对张道之来说很重要。

或许，倘若能寻觅到那个‘一’，他也就无需执着于早日突破筑基境，达到三花聚顶境。

只可惜，在传统观念里，不成圣，一难寻。