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第四十五章 复活下（第2页）

女人只记得她在生孩子，一阵剧痛袭来，她昏了过去，等她醒来，就躺在黑漆漆的棺材里面，周围一片寂静。

她用尽全身力气去抓，去踢，去挠，无奈棺材质量很好，没有任何人能听到她的声音。

她大声呼救，没有任何回应，棺材中的氧气快用光了，她只能发出微弱的呼救声，其他什么都不能做了。

在挣扎中，把孩子生下来了，人已经筋疲力尽，再也无法动弹，只能发出**，当她冥冥之中听见有人说话声，浑身冒出一股力气，用力的推棺盖，用力过猛，又昏过去。

里处理了她的情况，让护卫把棺材搬出洞穴。

原想连同棺材和女人一起抬回部落，但总归不吉利，部落众人接受不了，于是腾空软轿，装上她下山回部落，那棺材就把它遗弃在山脚下。

至于女人的老公，等回部落再慢慢寻找吧。

等回到部落，阿二愉快的飞射过来，半天不见，它就颇为想念格里，格里也想念它，两兄弟就愉快的玩在一起。

里把妇女安顿到神殿的偏殿，让部落的巫师来照顾她，并安排厨房给她烧了些清淡的粟米粥，

她很快就吃完了，昏昏沉沉的陷入了梦乡。

里看她情况不错，吩咐祭司去下面集市小城把格给请了回来，格正忙的昏天黑地，见有人来找他，以为家里发生什么大事，连忙赶回家里。

里见了他以后诉说了这个少妇的情况。

格下山后安排部下去寻找。

单说少妇睡醒后就要找她的孩子，孩子很健康很顽强的活着，能吃能睡，虎头虎脑，甚是可爱。

过了两天，护卫终于通过少妇提供的信息找到了她的丈夫，当他听说她还活着，原本悲痛万分变得欣喜若狂，飞奔着来到香部落。

夫妻见面，又添了一个健康的宝宝。

悲剧变成喜剧。

让人唏嘘不已。

她男人姓尤，是离香部落五十多公里的偏僻的部落，在那个部落还保存着死者死后被分吃的习俗，就他们看来，人肉是神的食物，食人是人与神交流的形式，是进行象征性统治的一部分。

尸体不是食物，而是神的礼物。

这个族群的人相信死者拥有神秘力量，除了吃尸体外，他们还会死人的衣服、用骨灰涂抹身体、将人头骨作为杯子喝水、将死尸作为睡**等吃人。

根据《食物的历史》一书，“受难者将被食用的部分，通常要经过认真的挑选，有时候仅限于很小的局部，通常是人的心脏。

这个过程都要伴随着隆重的仪式。

在他们看来，吃下死者的肉，可以获得他的威力，或者死者作为另外中神秘的生命形式生活在他们中间，作为补充，还将披上死者的人皮作为装饰。”

而且，作为食物的人总是具有某种象征性的价值和魔力，食物是有意义的，食人能够让他们获得某种程度上的自我完善。

换句话说，吃绝对不是单纯为了活下去，在任何地方饮食都是一种文化的转化。

它将个体融入社会，将体弱者变为强健，死者保佑族群部落得到顺利延续。

这种野蛮粗俗的习俗延续了几百年，当他妻子生孩子昏过去了，在场的人都认为她已经死了，他摸过也没有呼吸了，所以当场伤心落泪。

但他怕部落众人把他心爱的女人和未出生的孩子给分而食之，于是央求自己的兄弟亲戚。

悄悄的把自己的女人藏在相隔不远部落的墓葬洞穴里，由于时间仓促，没有仔细检查。

同时兄弟们的帮忙又是承担一定风险的，于是夜晚趁四周无人的时候悄悄上山，把女人放进墓穴中一具空棺材中，这具空棺是隔壁部落的老人提前为自己的死预定的，没想到他们的仓促差点要了他爱人的小命，阴阳两隔。

因为她是因为剧痛假死过去，又没有被男人仔细检查，差点造成悲剧。

可是这个少妇的死是他们部落众人皆知的事情，如果回去，肯定被当作邪神入体给烧死，孩子也幸免不了，那只能留在香部落，男人也不回去了，就陪伴着妻子儿子在香部落定居下来，可是有看官要问，香部落的集市是周围部落集中的交易场所，万一被原部落的人发现，那不是会抓回去嘛，回答是没关系，因为众人皆知香部落是被神眷顾的地方，不会有邪恶的存在，少妇只有在香部落才是最安全的，其他地方都不保险。

于是少妇与她男人租赁了一间房屋，做起了小买卖，据说生意还不错。