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第七十六章 文明的进步在于抬杠（第3页）

虽然这个答案失去了本来的意思。

当然，用通俗的话说，也可以说是抬杠。

【成为了领袖，才具有选择道路的权利，但是如果选择了错误的道路，哪怕有权利，也不是领袖。

】

【领袖，某种意义上说就是先知，担负着如同先知那样需要担负的承担猜测未来后果的责任。

不过，虽然说是先知，但是只有事情发生了，才可以印证先知是正确的。

】

真嗣开始自己和自己抬杠。

这里的抬杠不带有贬义色彩。

而这也就是真嗣的信念，或者信仰——只有在一次又一次的理性的抬杠中，文明才得以进化。

简而言之，就是文明的进步在于抬杠。

【也就是说，先知的存在是基于印证而言的，哪怕先知说的是事实，但是如果没有被广泛印证，就只是单纯的猜想。

也就是说，只有得到印证这个步骤，先知才能真正称为先知】

真嗣不由陷入了牛角尖，开始钻死胡同。

而真嗣纠结的眼神，也自然被渚薰观察到了。

嘴角微微上翘。

满意。

“这么吧，真嗣君。

关于医生救人面临选择时，抛除科学指标与法律规范，是应该按照道义论还是按照功利论来选择。”

渚薰换了一个问题。

更切合真嗣思维逻辑的问题。

“这个。”

真嗣歪着脖子，斜看着试验车间的灯管。

“这个，道义论这个过于理想，有些时候太现实基础。

而功利论听起来又过于残酷。”

真嗣对着渚薰说道。

虽然接触过伦理方面的知识，但是，这玩意多是糊弄人的蛋疼逻辑。

一个医生碰到需要救助的病人的时候，不给你救人，反而给你谈逻辑、谈伦理、或者给你讲预防、讲流行病，这不就是耍流氓嘛。

“那么真嗣君如何选择呢？”

渚薰看着真嗣，意思是真嗣必须给出一个答案。

“功利论吧。