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第0068章 标点符号和蘸水笔（第2页）

肖健用了一个故事，就吸引了黄彦清的注意力，在另一个时空的六百年后几乎人人耳熟能详，那就是:“下雨天留客天留我不留”

的八个断句方法。

下雨天留客，天留我不留。

下雨天留客，天留，我不留。

下雨天留客，天留我？不留。

下雨天留客，天留我不？留。

下雨，天留客；天留我不留！

下雨天，留客天，留我？不留。

下雨天，留客天，留我不？留。

下雨天，留客天，留我不留？

黄彦清尝试了一下，发现自己依旧可以利用所谓的标点符号，为这十个字断出了其他意思，不由感觉到这种标点符号的强大。

在大明之前不是没有标点，反而是有大量的有标点书籍存在的。

问题在于标点的系统不统一，几乎每家各用一套系统，你用圆我用方，你用实心的我用空心的，你标注在文字左边我标注在文字下面……和其他各种学问一样，问题也是出在没有系统上。

没有系统，所以不能流传，进而就会失传。

所以一本书，每一代人都能读出自己所能理解的例子，而更有甚者，根本就是故意，以自己的利益为中心，误导别人这么理解！

就像孔子诛少正卯的故事一样，肖健经过各种资料反复了解，纯属虚构，不过是以儒家理论治国的封建帝王为了合理利用法家手段，而编造出来的一个典故而已！

当然这一点肖健不可能对面前的黄彦清说，那是对儒家的一种挑战，就算是对方再欣赏他，也不影响这货跳出来给自己单挑！

这小子可以去做陛下的经筵学士，专门为陛下讲解四书五经，以他对四书五经的理解，自己都自愧不如！

可惜年龄小了一点，才十五岁，但是那个什么鹅毛笔和标点符号倒是好东西，自己不如今天就去求教于方学士，最好在国子监试行，随即再普及天下，陛下不正是想做些有利于读书人的举措吗？

还有什么比这两个东西好，至少黄彦清本人是想不出来的！

功名利禄如果在黄彦清的眼里如同粪土的话，那么名垂青史的声名，却是他永远也逾越不了得高山！

如果这两样东西经由我推出去的话，估计几千年之后还会有人记得我，但随即黄彦清就放弃了这个想法！

资历不够，这是最致命的原因，先不说肖健，就说自己如果强行推广这两样举措的话，估计就会遭受同僚们的诟病，自古以来，文人相轻，是不变的真理！

只有一个人或许可以……！

想罢，笑着对肖健说道:“以你的学识，直接上率性堂或许真的没有问题，过几天我带你拜访一个人，届时自有分晓！”

肖健知道是谁，终于出了一口气，上蹦下跳了半天，总算没有白忙活！