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第62章 怯懦的过去（第2页）

才有了“彤庭所分帛，本自寒女出”

。

杜甫被尊为诗圣，从内容上看，1、主要体现在他的思亲念友诗所体现的时代特征。

“妻孥怪我在，惊定还拭泪”

的情境只有在“世乱遭飘荡，生还偶然遂”

的战局中才会产生。

“有弟皆分散，无家问死生”

表达的又岂是杜甫一家一己的痛苦。

2、杜甫的这类诗歌具有鲜明的个人特色，他并没有沉溺于个人和家庭的不幸，而能够推己及人，由此深化他对社稷苍生的关怀，如“入门闻号咷，幼子饿已卒”

为父之痛莫大于此，然杜甫由此想到“生常免租税，名不隶征伐…忧端齐终南，氵项洞不可掇。”

杜甫胸怀之博大，人品之高尚，由此可见，梁启超称杜甫为情圣，这正是他被称为诗圣的重要原因。

马克思恩格斯在《神圣家族》中肯定并引用了霍尔巴赫的意见指出：“人对于和自己同类的其他存在物的依恋只是基于对自己的爱”

“人若是完全撇开自己，那末依恋别人的一切动机就消失了。”

若不是自己经历过类似的痛苦，就不能对别人的痛苦深有同感，这就是杜甫诗风前后的差异，对比《兵车行》与《自京赴奉先县咏怀五百字》因“入门闻号咷，幼子饿已卒。”

才有了“彤庭所分帛，本自寒女出”

。

杜甫被尊为诗圣，从内容上看，1、主要体现在他的思亲念友诗所体现的时代特征。

“妻孥怪我在，惊定还拭泪”

的情境只有在“世乱遭飘荡，生还偶然遂”

的战局中才会产生。

“有弟皆分散，无家问死生”

表达的又岂是杜甫一家一己的痛苦。

2、杜甫的这类诗歌具有鲜明的个人特色，他并没有沉溺于个人和家庭的不幸，而能够推己及人，由此深化他对社稷苍生的关怀，如“入门闻号咷，幼子饿已卒”

为父之痛莫大于此，然杜甫由此想到“生常免租税，名不隶征伐…忧端齐终南，氵项洞不可掇。”

杜甫胸怀之博大，人品之高尚，由此可见，梁启超称杜甫为情圣，这正是他被称为诗圣的重要原因。

杜甫诗歌艺术手法：

一、沉郁顿挫：

杜甫诗歌沉郁顿挫的原因：

1、与诗人性格遭遇有关，杜甫性格深沉，思想深邃，又饱经忧患，壮志难酬，经眼风云与胸中潮汐交汇，蕴涵既深，郁结复厚，诉诸于诗，形成沉郁，深厚的风格。

2、与杜甫审美理想有关，杜甫对诗书画的审美要求是写真传神，写出事物真相本质，写时代之实，道性情之真，传事物之神。

“读书破万卷，下笔如有神”

“乃知盖代手，才力老益神”

3、善于运用典型化手法，从众多事物中选取有代表性者，提炼本质，发掘意蕴，加以集中概括。

“朱门酒肉臭，路有冻死骨”

以小见大，形成风格，深厚沉挚。

4、追求宏观的惊世骇俗与微观的毫发无爽相统一的审美效果。