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二白看到简迎春手里拿着的那个东西也是挺惊讶的,赶忙告诉我。
“哥,她手里拿的那……那个不是乩指吗?”
就见简迎春手中拿着一个类似梭子似的白东西,看起来是瓷的做的,中间扣着一块凸透镜,也就是放大镜,上面边缘画着一圈红色,在顶部有一个小缺口。
这东西应该叫做乩指,是道教的东西,但看起来也是被改良过的了,因为正常的乩指是一整块的,没有那凸透镜的部分。
扶乩如果说起来那可是大有来头的,至今都有人在用这种方式占卜。
过去的扶乩术都会请一个或者几个乩身请神明上身,然后用乩笔在沙盘或米盘之上写出占文。
乩童不能直接握住乩笔,而是手拿有角度的木架或笔架来“扶”
着乩笔,意为神明所说之事不是“直言”
,这样泄露出天机,也不会让乩身付出太多代价,这也就是“扶乩”
的由来。
而乩身每在沙盘写一次,解文者就会先擦掉沙盘之上的刻画,然后才会在一旁解出神明所说之意或是已笔记录。
后有人改良,将沙盘改为字盘,将乩笔改作乩指,但仍旧是由乩身负责指字,乩身和解文的人自然就合二为一了。
改良后的扶乩盘,看起来很像是国外的占卜板或者叫通灵板,但实际上完全不同。
如果细说起来,道教请的神明都是道教历代羽化登仙的仙家或是道教体系里有名的神仙,不是道教弟子或者是受戒的居士,都是没有资格也更不可能请来神明的。
而且您想想,道教能成仙的都是屈指可数的玄学正派,就算附身于人身上一般也不会做出一些危害人的事。
国外的占卜板就不一样了,基本上请来的都是些游魂野鬼。
那些游魂野鬼就算有些本事,但也是需要“请”
的人付出代价的。
也不知道从什么开始,中国民间流行起来一种“请仙”
的方法,有用碟子的,也有用碗,还有的用硬币、筷子或者笔的,反正五花八门层出不穷,和国外的占卜板很类似。
不管是用什么东西,这种请来的往往都不是真正的“仙”
,不因为别的,只因为能请神的人都需要“开窍”
,也就是成为乩身。
再开窍之后,只有在你愿意和相信的情况下,神明才会被你请上身。
而且,就算是你开了窍,也需要有对应的家伙式才行。
像扶乩用的沙盘或者是乩笔,都是经人家道教人士做过法的,用我们行内的话就是加了“规”
,神明也一样要按照这个“规”
来办事,要是随随便便就给用什么普通写字的笔啊,吃饭用的盘子碗之类的请来,那就肯定不是神明。
那些所谓的“请仙”
,因为请来的东西力量都不同,也没有个“规”
,所以占的也不一定准。
而且,占的准不准先暂且不说,但不管准还是不准,都一样得让“请”
的人付出代价。
因为,这些请来的“仙”
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