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第16章 纤维与曲线之间（第5页）

诗人通过这些具体可感的意象，将人际关系的探讨从抽象的概念层面拉回到身体的感知层面。

特别值得注意的是感官的转换。

在普通话版本中，认知方式是"

熟悉"

（视觉与记忆的综合）和"

臆想"

（纯粹的想象）；而在粤语版本中，则变成了"

闻"

（嗅觉）和"

谂谂"

（思维活动）。

这种感官运用的差异，使得两首诗在探讨同一主题时产生了不同的感知维度——普通话版本更偏向视觉与想象，粤语版本则引入了嗅觉这种更为原始的感官。

这种身体感知的诗学转换，反映了诗人对人际关系物质性的敏锐把握。

在数字化时代，人际关系越来越虚拟化，而树科的诗却固执地回到身体的最基本感知，提醒我们：无论技术如何发展，人与人之间的认知始终无法完全脱离身体的局限。

六、结语：距离作为诗学方法

树科的这两首诗最终向我们展示了一种以距离为核心的诗学方法。

在这种诗学中，距离不是需要克服的障碍，而是值得探索的审美空间；不是交流的中断，而是意义的生成场域。

"

纤维"

与"

曲线"

之间，"

远近"

与"

嚟去"

之间，"

你我"

与"

我哋"

之间，恰恰是诗歌最富创造力的所在。

通过普通话与粤语的双重表达，树科不仅展现了汉语内部的丰富性，更揭示了人际关系的多面性。

在这种双语对照中，我们看到了同一主题如何在不同的语言文化中获得独特的表现形式，又如何在这种差异中保持其核心诗学价值的一致性。

最终，这两首诗共同构成了一个关于现代人际关系的精致寓言：在这个高度连接又异常疏离的时代，我们穿着化纤的外衣，想象着他人的曲线，在远近与来去之间，寻找着认识与被认识的可能。

而诗歌，正是这种寻找的最恰当表达。

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